Ngày 9/3, tại những cánh rừng thiêng của các thôn Bản Tát, Ba Khuy, Trung Tâm thuộc xã Nà Hẩu, huyện Văn Yên, Yên Bái đã đồng loạt diễn ra Lễ cúng rừng của đồng bào Mông.

Tết rừng hay còn gọi là Lễ cúng rừng là phong tục của người Mông xã Nà Hẩu đã được truyền từ đời này cho đời khác. Đây là nghi lễ truyền thống lớn nhất và có ý nghĩa quan trọng nhất trong năm đối với đồng bào Mông ở Nà Hẩu.

Lễ cúng rừng mang tín ngưỡng thờ Thần rừng của đồng bào Mông. Ở tất cả các thôn bản của xã Nà Hẩu đều có một khu rừng thiêng nằm ở địa thế đẹp nhất của thôn, nơi hội tụ đầy đủ linh khí của trời đất để thờ cúng Thần rừng với những quy định "bất khả xâm phạm".

Người Mông quan niệm, những cánh rừng xanh, rừng cấm, rừng thiêng gần bản là nơi chở che dân bản tránh cái gió, tránh lũ ống, lũ quét, cho dân bản sản vật để ăn, nguồn nước để uống và tưới tiêu cho đồng ruộng. Giữ rừng luôn tươi tốt cũng chính là giữ cho dân bản luôn bình an, no ấm.

Cứ vào ngày cuối cùng của tháng Giêng hàng năm, các bản làng trong xã Nà Hẩu lại tụ họp về khu rừng thiêng để cùng tổ chức Lễ cúng rừng. Nghi lễ này để cầu mong Thần rừng sẽ mang lại cuộc sống ấm no cho dân bản, đây cũng là dịp để nhân dân trong bản lên kế hoạch cho việc bảo vệ rừng cho cả năm.

Trong Lễ cúng rừng, các gia đình trong thôn bản sẽ cử người cùng nhau nấu đồ ăn ngay tại cánh rừng thiêng. Sau khi đã hoàn tất các nghi lễ, các gia đình sẽ cùng nhau ăn cơm trên những chiếc bàn tre tự làm ngay tại bìa rừng.

Sau lễ hội Tết rừng, các thôn bản của xã Nà Hẩu đều cấm rừng 3 ngày để tạ ơn thần rừng. Trong ba ngày này, mọi người tuyệt đối thực hiện các luật tục, đó là không vào rừng chặt cây, không đem lá xanh từ rừng về nhà, không đào củ, bẻ măng, không đào đất, không thả rông gia súc, không phơi quần áo ngoài trời, không xay ngô, giã gạo…

Trong khuôn khổ lễ hội Tết rừng, xã Nà Hẩu tổ chức thi đấu và biểu diễn các trò chơi dân gian, tiết mục văn hóa văn nghệ của người Mông như: Đánh quay, đẩy gậy, kéo co, bắn nỏ, nảy pao, bắt cá bằng nơm trên ruộng…

T.Toàn