Nét riêng cỗ Tết vùng miền

(NB&CL) Người ta nói: “Đói ngày giỗ cha, no ba ngày Tết”, ý muốn nói rằng dù có nghèo đói thế nào đi nữa trong cả năm dòng thì ba ngày Tết cỗ bàn phải đàng hoàng, mọi người trong nhà đều phải được ăn no thỏa thích, ăn uống đủ đầy nhiều món… Chính vì lẽ đó mà mâm cỗ ngày Tết thường là rất to, rất nhiều món ngon, với bát lớn, đĩa đầy đặn.

Cỗ Tết ở mỗi vùng miền đều có những nét đặc trưng riêng, với các món ăn khác nhau. Chẳng hạn như chỉ ở miền Bắc thôi, thì riêng mâm cỗ ngày Tết ở các tỉnh miền núi, ngoài một số món đặc trưng chung ra như bánh chưng, bánh dày, bánh tẻ, xôi, canh măng nấu xương, giò, chả… thì bao giờ cũng không thể thiếu được món thịt bò, thịt lợn hun khói (Một số nơi ở Yên Bái, Hà Giang người ta làm món này bằng thịt trâu, hoặc thịt ngựa). Món thịt hun khói này được làm từ loại thịt thăn, được thái mỏng, tẩm ướp gia vị sau đó phơi sấy khô và khi chuẩn bị bày lên mâm cỗ thì được bọc lá chuối xanh rồi mang vùi vào tro bếp đỏ lửa để miếng thịt mềm ra, cho dễ xé nhỏ. Tôi đã từng được thưởng thức cỗ Tết ở một số tỉnh rẻo cao của phía Bắc nước ta như: Lạng Sơn, Hà Giang, Lai Châu, Điện Biên… thì thấy món ngon này là món chủ đạo và không bao giờ có thể thiếu được trong mâm cỗ ngày Tết.

net rieng co tet vung mien hinh 1

Với cỗ Tết của vùng Đồng bằng Bắc bộ thì chúng ta đều biết đặc trưng nhất trong mâm cỗ tết phải là: Thịt mỡ, dưa hành, bánh chưng, canh măng, canh bóng, giò chả, thịt gà, xôi gấc, thịt đông… Ở một số nơi thì các món đặc trưng theo vùng miền được bổ sung cho mâm cỗ có khác nhau đôi chút. Ví dụ như vùng Hà Tây cũ (nay đã thuộc Hà Nội), nhiều làng xã bao giờ bày cỗ Tết cũng phải có món nem chạo được chế biến từ tai lợn luộc thái mỏng, trộn với thính là gạo rang vàng, giã nhuyễn. Hay như khu vực Bắc Ninh, Bắc Giang, Hưng Yên…, thì trong mâm cỗ ngày Tết món cá kho, hoặc cá nướng luôn là món chính, không thể thiếu được. Với món cá kho thì hầu như gia đình nào cũng phải chuẩn bị một niêu cá trắm đen, hoặc cá chép kho với giềng. Nếu nhà ai không làm món cá kho thì món cá nướng là phải có, bởi nếu thiếu món cá coi như cỗ bàn Tết năm đó không được xem là to tát, đủ đầy. Cá nướng thường được kẹp vào phên tre và hơ trên lửa với quãng thời gian dài để cá chín từ từ. Trước khi nướng người ta thường tẩm ướp gia vị cho thấm vào thịt cá để khi ăn mới đậm đà, tròn vị. Món cá nướng chấm với nước mắm gừng vắt chanh, bỏ ớt, tiêu, gừng…, thì ngon tuyệt.

Cỗ Tết ở ngoại thành Hà Nội, so với nội thành cũng có sự khác nhau đôi chút, chẳng hạn xung quanh các huyện như Đông Anh, Gia Lâm, Sóc Sơn…, thường mâm cỗ Tết các gia đình luôn bày giò lụa, chả quế, thế nhưng trong nội thành 2 món này không nhiều gia đình chú trọng bởi họ coi đây là hai món ăn của ngày thường, vì ngày nào cũng luôn ăn nên Tết họ muốn bày biện các món “độc, lạ” hơn. Cỗ Tết ở ngoại thành bao giờ cũng có nhiều bát (bát canh măng, canh mọc, canh miến, khoai môn…); và nhiều đĩa (đĩa giò, chả, thịt gà, giò thủ, nem cuốn…), nghĩa là các bát, các đĩa bày biện chật kín hết cả mâm, thậm chí phải bày thêm ra ngoài phạm vi chiếc mâm mới đủ.

Điều đặc biệt là tất các các bát, các đĩa trong mâm cỗ Tết đều đựng đầy ăm ắp đồ ăn, vì người dân nông thôn thường ăn nhiều, ăn khỏe nên trong bữa cỗ ngày Tết họ không thể ăn thiếu, ăn thòm thèm được, mà phải ăn cho thoả thích. Vì vậy mà khi mua sắm nguyên vật liệu, thực phẩm để làm cỗ Tết nhà nào cũng mua dư ra rất nhiều để phòng bị thiếu. Thế nhưng, mâm cỗ Tết ở nội thành bây giờ khá giản đơn khi nhà nào cũng chỉ làm mấy món để cúng gọi là cho đủ lễ nghĩa, bởi mọi người đều có ý nghĩ bây giờ chơi Tết là chính, chứ mấy ai còn chú trọng đến… ăn Tết giống như cách đây mấy thập kỷ nữa. Bởi vậy mà có khi mâm cỗ Tết chỉ có đĩa bánh chưng, thịt gà, đĩa xôi, đĩa nem cuốn, bát canh măng... Nhà nào làm nhiều món nhất cũng chỉ độ 5-7 đĩa và vài ba bát là cùng.

net rieng co tet vung mien hinh 2

Ngoài các món ăn chính trong mâm cỗ Tết ra, thì một số món phụ họa dùng để cúng và phục vụ ăn Tết ở mỗi nơi cũng có phần khác nhau. Chẳng hạn, khu vực Đình Bảng, Tiên Sơn, Từ Sơn… (Bắc Ninh) thì không bao giờ là có thể thiếu được món bánh xu xê xanh, đỏ, hồng đẹp mắt. Vùng Mỹ Đức, Ứng Hòa, Phú Xuyên… (Hà Nội) thì món chè lam, kẹo lạc phải luôn hiện diện trong mâm cỗ cúng Tết trên bàn thờ tiên tổ, sau đó dành phục vụ đãi khách tới chúc Tết. Ở vùng Hải Dương, Quảng Ninh, Thái Bình…, nhiều làng, xã có tục lệ là trong mâm cỗ Tết bắt buộc phải cúng bánh dày, nên món này cũng là bắt buộc phải có, không thể thiếu.

Không giống như cỗ tiệc, cỗ đám, cỗ Tết thường không cần quá cầu kỳ về hình thức vì dẫu sao nó cũng được chế biến chủ yếu là những thành viên trong gia đình, không qua trường lớp về nấu ăn. Thế nhưng, phần chất lượng của nó thì luôn được chú trọng, bởi đây là cỗ trước tiên để phục vụ nghi lễ cúng tiên tổ, sau đó để các thành viên trong gia đình đoàn tụ, chung vui, ăn uống, nên nó không thể không được làm thật ngon, vệ sinh, an toàn.

Mâm cỗ ngày Tết ở mỗi vùng miền của nước ta dẫu có thể là khác nhau đôi chút về một số món ăn, khẩu vị, cách chế biến, cách bài trí…, thế nhưng “lắng đọng” chung trong đó luôn phảng phất, luôn hiện diện các món ăn mang đậm hồn dân tộc đó là: thịt mỡ, dưa hành, giò chả, thịt gà…

Bài&ảnh: Nguyễn Thị Loan

Xem thêm

Chiêm ngưỡng vẻ đẹp huyền thoại của Tháp Đôi – di sản Champa nghìn năm ở phố biển Gia Lai

Chiêm ngưỡng vẻ đẹp huyền thoại của Tháp Đôi – di sản Champa nghìn năm ở phố biển Gia Lai

(CLO) Tháp Đôi (Gia Lai) là công trình kiến trúc cổ đặc sắc của người Chăm xưa, cụm tháp cổ có niên đại gần cả nghìn năm tuổi. Không chỉ mang kiến ​​trúc độc đáo, Tháp Đôi hôm nay còn “sống dậy” trong ánh sáng, âm thanh và những trải nghiệm nghệ thuật đêm đầy mê hoặc, trở thành điểm hẹn văn hóa – du lịch đặc sắc giữa lòng phố biển.

Điện ảnh Việt trước 'cơn sóng dữ' của thời đại số

Điện ảnh Việt trước 'cơn sóng dữ' của thời đại số

(CLO) Sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ số đang tạo ra những thay đổi sâu sắc đối với ngành công nghiệp điện ảnh. Nếu trước đây, rạp chiếu phim gần như là lựa chọn giải trí phổ biến mỗi dịp cuối tuần hay lễ Tết, thì nay khán giả có vô số lựa chọn khác chỉ với một chiếc điện thoại thông minh trên tay.

chùa dừa Vĩnh Long

“Chùa Dừa” giữa miệt vườn Vĩnh Long: Khi thân dừa hóa thành hồn chốn thiền môn

(CLO) Nép mình bên dòng Hàm Luông hiền hòa, Chùa Long Quang hay còn được người dân gọi bằng cái tên mộc mạc “Chùa Dừa”, đang trở thành điểm đến độc đáo của miền Tây bởi lối kiến trúc đậm hơi thở bản địa. Từ những thân dừa lão quen thuộc của xứ miệt vườn, ngôi cổ tự hơn 100 năm tuổi đã khoác lên mình diện mạo khác biệt, dung hòa giữa không gian tâm linh và văn hóa vùng sông nước.

Những ca từ, giai điệu hào hùng đã đưa khán giả trở về với không khí lịch sử của Chiến thắng Điện Biên Phủ năm xưa. Ảnh: VH

Điện Biên - vang mãi bản hùng ca chiến thắng

(CLO) Chương trình nghệ thuật “Điện Biên - Bản hùng ca chiến thắng” được dàn dựng công phu, giàu cảm xúc, tái hiện khí thế hào hùng của Chiến dịch Điện Biên Phủ năm xưa.

Người viết trẻ tìm lối đi mới cho văn học thiếu nhi

Người viết trẻ tìm lối đi mới cho văn học thiếu nhi

(CLO) Ngày 7/5, tại Hà Nội, Nhà xuất bản Kim Đồng phối hợp cùng Khoa Văn học (Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội) tổ chức tọa đàm “Văn học thiếu nhi từ góc nhìn của người viết trẻ”, mở ra diễn đàn trao đổi về diện mạo văn học thiếu nhi hiện nay và kỳ vọng dành cho thế hệ tác giả mới.

Tham khảo hay đạo nhái? Ranh giới mỏng manh trong sáng tạo nghệ thuật

Tham khảo hay đạo nhái? Ranh giới mỏng manh trong sáng tạo nghệ thuật

(CLO) Trong những năm gần đây, cùng với sự phát triển mạnh mẽ của công nghiệp văn hóa, các chương trình nghệ thuật, sự kiện quy mô lớn tại Việt Nam nở rộ với tốc độ chưa từng có. Sân khấu hoành tráng hơn, kỹ thuật trình diễn hiện đại hơn, ngôn ngữ hình ảnh phong phú hơn. Nhưng song hành với sự phát triển ấy là một câu hỏi ngày càng trở nên nhức nhối: đâu là sáng tạo thật sự, và đâu là sự sao chép được khoác lên lớp vỏ “tham khảo”?

Cỡ chữ bài viết: