7 loài hoa thân gỗ độc đáo ở Đà Lạt

(CLO) Đà Lạt - Trung tâm sản xuất hoa lớn nhất nước, được Chính phủ công nhận là “Thành phố Festival Hoa Việt Nam”. Nơi đây, ngoài hoa thương phẩm (khoảng 3 tỷ cành hoa các loại/năm), còn có 7 loài hoa thân gỗ nở suốt 4 mùa, trang điểm nhan sắc Đà Lạt, luôn làm ngất ngây người dân và du khách thập phương.
335458E2-B0CA-4F6A-8CA0-2D3FDA5F7603

1. Hoa Anh Đào: Tên khoa học Prunus Cesacoides, nở chi chít hoa từ gốc đến ngọn, rực hồng phố núi, báo hiệu xuân về. Đây là loài hoa bản địa, được trồng nhiều quanh hồ Xuân Hương, Tuyền Lâm, đèo Prenn, đường Trần Hưng Đạo, Lê Đại Hành, trong Công viên... “Ai lên xứ hoa đào đừng quên mang về một cành hoa…”. Hoa Anh Đào đã góp phần làm nên “Thương hiệu Đà Lạt”.

D26F446A-E164-48AC-A928-B9C66C1E73CC

2. Phượng Tím: Nguồn gốc từ Nam Mỹ, du nhập vào Đà Lạt năm 1962. Kỹ sư Lương Văn Sáu (du học tại Pháp) mang hạt về ươm, nhưng chỉ sống được 2 cây (Khách sạn TTC và Vườn hoa Bích Câu). Năm 1995, Tiến sĩ Hà Ngọc Mai mang hạt Phượng Tím từ Úc về ươm, được hơn 3.000 cây “phủ sóng” khắp phố phường Đà Lạt. Cứ mỗi độ xuân về Phượng Tím nở “tím trời” Đà Lạt, đẹp đến nao lòng.

Hoa mimosa. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa mimosa. Ảnh: Hà Hữu Nết

3. Mimosa: Tên khoa học Mimosaceae, du nhập vào Đà Lạt gần 100 năm nay, nở hoa vào mùa khô, hoa hình cầu vàng óng như tơ, nở hết đợt này đến đợt khác. Ở Đà Lạt, có một con đường mang tên Mimosa, đó là đèo Mimosa dài 10km (song song với đèo Prenn). Mimosa được trồng nhiều ven đường Mimosa, trong các Công viên, Khu du lịch, Dinh thự, Trường học…

Hoa chuông vàng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa chuông vàng. Ảnh: Hà Hữu Nết

4. Chuông Vàng: Tên khoa học Spathodea Campanulata Bean, du nhập vào Đà Lạt năm 1960, nguồn gốc từ châu Phi, cây đầu tiên được trồng tại chùa Quán Thế Âm. Từ năm 1996, Công ty Đô thị Đà Lạt nhập giống mới, trồng nhiều hai bên đường Lê Hồng Phong, Phan Đình Phùng, hồ Hoàng Văn Thụ… Hoa màu vàng cam (tựa quả chuông), nở thành chùm suốt 4 mùa, rất ấn tượng.  

Hoa Vông Kê. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa Vông Kê. Ảnh: Hà Hữu Nết

5. Vông Kê: Nguồn gốc từ Trung Đông, tên khoa học Erythrina cristagalli, du nhập vào Đà Lạt năm 1961. Hai cây đầu tiên, do KS Lương Văn Sáu trồng ở Khách sạn Palace. Đến nay, đã thành cổ thụ (cao khoảng 13m), thân, cành xù xì mốc meo, nở hoa quanh năm màu đỏ cam, rất bắt mắt. Từ năm 1993, Đà Lạt nhập loài Vông Kê mới (Osaka), được trồng nhiều trong các công viên, khu du lịch.

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

6. Phượng Trắng: Có một cây duy nhất ở Việt Nam nở hoa (tại 75 Phù Đổng Thiên Vương - Đà Lạt), chưa nhân được giống. Năm 1998, Tiến sĩ Hà Ngọc Mai mang cây con từ Úc về trồng ở vườn nhà, 5 năm sau thì nở hoa tuyệt đẹp. Phượng trắng tên khoa học là White Jacaranda, nở hoa vào mùa xuân, từng chùm màu trắng muốt, thật dễ thương. Khi hoa rụng, trên mặt đất tạo thành một thảm hoa trắng, rất bắt mắt.

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa ban. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa ban. Ảnh: Hà Hữu Nết

7. Hoa Ban: Năm 1995, Công ty Đô thị Đà Lạt nhập giống hoa Ban từ Điện Biên, về trồng hai bên đường Quang Trung, Trần Phú, các Công viên, khu du lịch. Vào mùa khô, vẻ đẹp hoang sơ, dịu dàng của những cánh hoa Ban, luôn làm nao lòng bao lữ khách.

Hà Hữu Nết

Xem thêm

Hạt cườm kể chuyện trên tấm zèng Tà Ôi

Hạt cườm kể chuyện trên tấm zèng Tà Ôi

(CLO) Từng hạt cườm nhỏ được luồn vào sợi ngay khi dệt, cùng những đường nét mô phỏng núi rừng, lễ cưới và vòng múa cộng đồng đã tạo nên vẻ đẹp riêng của zèng Tà Ôi.

Vì sao người trẻ dễ bị cuốn vào nội dung 'khoe tiền' trên mạng?

Vì sao người trẻ dễ bị cuốn vào nội dung 'khoe tiền' trên mạng?

(CLO) Theo PGS.TS Nguyễn Thường Lạng, sức hút của nội dung khoe tiền, phát ngôn gây sốc, lối sống lệch chuẩn trên mạng phản ánh nhu cầu khẳng định bản thân trong xã hội số. Để hạn chế tác động tiêu cực đến người trẻ, cần xây dựng hệ giá trị lành mạnh và những “lực lượng đối trọng” đủ mạnh trên môi trường số.

‘Hà Nội - Khúc hát tự hào’ tái hiện những sắc màu văn hóa Thủ đô

‘Hà Nội - Khúc hát tự hào’ tái hiện những sắc màu văn hóa Thủ đô

(CLO) Trong không khí kỷ niệm 81 năm Cách mạng Tháng Tám thành công và Quốc khánh 2/9, chương trình nghệ thuật “Hà Nội - Khúc hát tự hào” diễn ra tối 1/9 tại khu vực đền Bà Kiệu, mang đến những giai điệu về lịch sử, văn hóa, truyền thống và khát vọng phát triển của Thủ đô.

‘Cao Bằng - Non nước ngàn năm’: Bản hùng ca mừng Quốc khánh 2/9

‘Cao Bằng - Non nước ngàn năm’: Bản hùng ca mừng Quốc khánh 2/9

(CLO) “Cao Bằng - Non nước ngàn năm” là hoạt động nghệ thuật chào mừng Tết Độc lập, đồng thời góp phần giáo dục truyền thống, khơi dậy lòng tự hào dân tộc, quảng bá hình ảnh Cao Bằng - vùng đất cội nguồn cách mạng giàu bản sắc và tiềm năng du lịch.

Tái tạo hệ giá trị gia đình: Khơi gợi sức sống cho mạch ngầm gia phong

Tái tạo hệ giá trị gia đình: Khơi gợi sức sống cho mạch ngầm gia phong

(NB&CL) Trong xã hội hiện đại và dưới tác động mạnh mẽ của công nghệ, gia đình vẫn là nền tảng quan trọng hình thành nhân cách, lối sống và khả năng thích ứng của mỗi người. Tuy nhiên, giữ nếp nhà trong thời đại mới không có nghĩa là níu giữ quá khứ, mà là nhận diện những giá trị cốt lõi, chuyển hóa chúng thành năng lực sống phù hợp với xã hội hiện đại.

Độc đáo lễ cưới truyền thống của người Dao tại Làng Văn hóa

Độc đáo lễ cưới truyền thống của người Dao tại Làng Văn hóa

(CLO) Việc tái hiện lễ cưới truyền thống của dân tộc Dao (nhánh Dao đỏ) góp phần bảo tồn, tôn vinh và lan tỏa những giá trị văn hóa đặc sắc của đồng bào, đồng thời mang đến trải nghiệm hấp dẫn cho du khách trong dịp Tết Độc lập tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam.

Di sản xứ Đoài lan tỏa qua sản phẩm sáng tạo

Di sản xứ Đoài lan tỏa qua sản phẩm sáng tạo

(CLO) Mùa thu, Sơn Tây (Hà Nội) hấp dẫn du khách không chỉ bởi những điểm đến giàu giá trị lịch sử, văn hóa như Thành cổ Sơn Tây, Văn Miếu Sơn Tây, làng cổ Đường Lâm, mà còn qua các sản phẩm sáng tạo, ẩm thực và quà tặng mang đậm dấu ấn xứ Đoài.

Cần tìm lại và khẳng định những giá trị đích thực của gia đình

Cần tìm lại và khẳng định những giá trị đích thực của gia đình

(NB&CL) Gia đình Việt Nam đang đứng trước những biến đổi chưa từng có. Chuyển đổi số, toàn cầu hóa, đô thị hóa, dịch chuyển lao động và sự thay đổi trong lối sống đang làm thay đổi cấu trúc, cách tổ chức cũng như phương thức gắn kết của các gia đình. Đây cũng chính là lúc chúng ta cần phải nhìn nhận lại hệ giá trị văn hóa gia đình dưới một tầm nhìn mới: làm thế nào để những giá trị đã làm nên sức sống của gia đình Việt Nam có thể tiếp tục tồn tại và phát huy trong một xã hội đang thay đổi từng ngày trong kỷ nguyên mới.

Cỡ chữ bài viết: