7 loài hoa thân gỗ độc đáo ở Đà Lạt

(CLO) Đà Lạt - Trung tâm sản xuất hoa lớn nhất nước, được Chính phủ công nhận là “Thành phố Festival Hoa Việt Nam”. Nơi đây, ngoài hoa thương phẩm (khoảng 3 tỷ cành hoa các loại/năm), còn có 7 loài hoa thân gỗ nở suốt 4 mùa, trang điểm nhan sắc Đà Lạt, luôn làm ngất ngây người dân và du khách thập phương.
335458E2-B0CA-4F6A-8CA0-2D3FDA5F7603

1. Hoa Anh Đào: Tên khoa học Prunus Cesacoides, nở chi chít hoa từ gốc đến ngọn, rực hồng phố núi, báo hiệu xuân về. Đây là loài hoa bản địa, được trồng nhiều quanh hồ Xuân Hương, Tuyền Lâm, đèo Prenn, đường Trần Hưng Đạo, Lê Đại Hành, trong Công viên... “Ai lên xứ hoa đào đừng quên mang về một cành hoa…”. Hoa Anh Đào đã góp phần làm nên “Thương hiệu Đà Lạt”.

D26F446A-E164-48AC-A928-B9C66C1E73CC

2. Phượng Tím: Nguồn gốc từ Nam Mỹ, du nhập vào Đà Lạt năm 1962. Kỹ sư Lương Văn Sáu (du học tại Pháp) mang hạt về ươm, nhưng chỉ sống được 2 cây (Khách sạn TTC và Vườn hoa Bích Câu). Năm 1995, Tiến sĩ Hà Ngọc Mai mang hạt Phượng Tím từ Úc về ươm, được hơn 3.000 cây “phủ sóng” khắp phố phường Đà Lạt. Cứ mỗi độ xuân về Phượng Tím nở “tím trời” Đà Lạt, đẹp đến nao lòng.

Hoa mimosa. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa mimosa. Ảnh: Hà Hữu Nết

3. Mimosa: Tên khoa học Mimosaceae, du nhập vào Đà Lạt gần 100 năm nay, nở hoa vào mùa khô, hoa hình cầu vàng óng như tơ, nở hết đợt này đến đợt khác. Ở Đà Lạt, có một con đường mang tên Mimosa, đó là đèo Mimosa dài 10km (song song với đèo Prenn). Mimosa được trồng nhiều ven đường Mimosa, trong các Công viên, Khu du lịch, Dinh thự, Trường học…

Hoa chuông vàng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa chuông vàng. Ảnh: Hà Hữu Nết

4. Chuông Vàng: Tên khoa học Spathodea Campanulata Bean, du nhập vào Đà Lạt năm 1960, nguồn gốc từ châu Phi, cây đầu tiên được trồng tại chùa Quán Thế Âm. Từ năm 1996, Công ty Đô thị Đà Lạt nhập giống mới, trồng nhiều hai bên đường Lê Hồng Phong, Phan Đình Phùng, hồ Hoàng Văn Thụ… Hoa màu vàng cam (tựa quả chuông), nở thành chùm suốt 4 mùa, rất ấn tượng.  

Hoa Vông Kê. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa Vông Kê. Ảnh: Hà Hữu Nết

5. Vông Kê: Nguồn gốc từ Trung Đông, tên khoa học Erythrina cristagalli, du nhập vào Đà Lạt năm 1961. Hai cây đầu tiên, do KS Lương Văn Sáu trồng ở Khách sạn Palace. Đến nay, đã thành cổ thụ (cao khoảng 13m), thân, cành xù xì mốc meo, nở hoa quanh năm màu đỏ cam, rất bắt mắt. Từ năm 1993, Đà Lạt nhập loài Vông Kê mới (Osaka), được trồng nhiều trong các công viên, khu du lịch.

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

6. Phượng Trắng: Có một cây duy nhất ở Việt Nam nở hoa (tại 75 Phù Đổng Thiên Vương - Đà Lạt), chưa nhân được giống. Năm 1998, Tiến sĩ Hà Ngọc Mai mang cây con từ Úc về trồng ở vườn nhà, 5 năm sau thì nở hoa tuyệt đẹp. Phượng trắng tên khoa học là White Jacaranda, nở hoa vào mùa xuân, từng chùm màu trắng muốt, thật dễ thương. Khi hoa rụng, trên mặt đất tạo thành một thảm hoa trắng, rất bắt mắt.

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa phượng trắng. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa ban. Ảnh: Hà Hữu Nết

Hoa ban. Ảnh: Hà Hữu Nết

7. Hoa Ban: Năm 1995, Công ty Đô thị Đà Lạt nhập giống hoa Ban từ Điện Biên, về trồng hai bên đường Quang Trung, Trần Phú, các Công viên, khu du lịch. Vào mùa khô, vẻ đẹp hoang sơ, dịu dàng của những cánh hoa Ban, luôn làm nao lòng bao lữ khách.

Hà Hữu Nết

Xem thêm

Lễ hội Hà Nội cần một chiến lược để trở thành thương hiệu

Lễ hội Hà Nội cần một chiến lược để trở thành thương hiệu

(CLO) Theo PGS.TS Bùi Hoài Sơn, để các lễ hội, festival và chương trình nghệ thuật quy mô lớn trở thành thương hiệu văn hóa của Hà Nội, cần chuyển từ tư duy “tổ chức sự kiện” sang “kiến tạo thương hiệu”, với trọng tâm là bản sắc, chất lượng, tính chuyên nghiệp và giá trị bền vững.

'Một triệu khách đến chụp ảnh rồi về không hiệu quả bằng 500.000 khách ở lại cả ngày'

'Một triệu khách đến chụp ảnh rồi về không hiệu quả bằng 500.000 khách ở lại cả ngày'

(CLO) Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam có không gian rộng, cảnh quan đẹp và nguồn tài nguyên văn hóa của 54 dân tộc. Nhưng để trở thành điểm đến hàng đầu, điều quan trọng không chỉ là thu hút thêm người tới tham quan mà phải tạo được trải nghiệm đủ sâu, dịch vụ đủ tốt và lý do đủ thuyết phục để du khách ở lại, chi tiêu và quay trở lại.

Tìm giá trị đương đại trong di sản Trần Nhân Tông

Tìm giá trị đương đại trong di sản Trần Nhân Tông

(CLO) Ngày 24/8, tại Hà Nội, Viện Trần Nhân Tông (Đại học Quốc gia Hà Nội) tổ chức Hội thảo khoa học “Trần Nhân Tông - Những góc nhìn mới và giá trị thời đại”, với sự tham gia của các nhà nghiên cứu, học giả nhằm làm rõ hơn tầm vóc, tư tưởng và những giá trị còn nguyên ý nghĩa của vua Trần Nhân Tông trong đời sống đương đại.

Âm nhạc góp phần dựng xây thương hiệu văn hóa Hà Nội

Âm nhạc góp phần dựng xây thương hiệu văn hóa Hà Nội

(CLO) Từ những ca khúc quen thuộc về Hà Nội đến các tác phẩm jazz kinh điển của thế giới, chương trình “Âm nhạc cuối tuần” tại Nhà Bát Giác (Hà Nội) cho thấy sức sống của nghệ thuật trong không gian công cộng, góp phần tạo dựng diện mạo văn hóa đô thị cởi mở, sáng tạo và giàu bản sắc cho Thủ đô.

Đưa nghệ thuật cải lương đến gần hơn với công chúng Thủ đô

Đưa nghệ thuật cải lương đến gần hơn với công chúng Thủ đô

(CLO) Mới đây, tại sân khấu Nhà Bát Giác, phố đi bộ hồ Hoàn Kiếm (Hà Nội), chương trình “Biểu diễn nghệ thuật cộng đồng” của Nhà hát Cải lương Hà Nội mang đến cho người dân và du khách những tiết mục đặc sắc, góp phần đưa nghệ thuật sân khấu truyền thống đến gần hơn với công chúng.

‘Sao Độc lập’ 2026: Từ ánh sáng lịch sử đến khát vọng Việt Nam hùng cường

‘Sao Độc lập’ 2026: Từ ánh sáng lịch sử đến khát vọng Việt Nam hùng cường

(CLO) Chương trình chính luận nghệ thuật “Sao Độc lập” năm 2026 với chủ đề “Ánh sao độc lập - Khát vọng Việt Nam hùng cường” sẽ diễn ra lúc 20h ngày 30/8 tại Nhà hát Hồ Gươm, Hà Nội, hướng tới kỷ niệm 81 năm Cách mạng Tháng Tám, Quốc khánh 2/9, 81 năm Ngày truyền thống Công an nhân dân và 21 năm Ngày hội toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc.

Hồ Tây trước cơ hội chuyển mình: Từ chỉnh trang cảnh quan đến đánh thức những giá trị di sản

Hồ Tây trước cơ hội chuyển mình: Từ chỉnh trang cảnh quan đến đánh thức những giá trị di sản

Phát huy giá trị Hồ Tây không chỉ là bảo vệ mặt nước và chỉnh trang cảnh quan. Để Hồ Tây thực sự “sống”, cần đánh thức ký ức làng nghề bằng những không gian trình diễn, trải nghiệm, sản phẩm lưu niệm, lễ hội và hành trình du lịch có chiều sâu, mang bản sắc riêng của vùng hồ.

Cỡ chữ bài viết: