Danh tính đối tượng làm hỏng ngai vàng triều Nguyễn tại Đại nội Huế

(CLO) Theo thông tin từ Văn phòng UBND TP Huế, vào khoảng 11h55 ngày 24/5, đối tượng Hồ Văn Phương Tâm (SN 1983, trú tại Tổ 7, Khu vực 4, phường Hương Long, TP Huế) mua vé vào tham quan Đại Nội.

Dù có hai nhân viên bảo vệ đang làm nhiệm vụ tại khu vực Điện Thái Hòa – nơi trưng bày ngai vàng của vua triều Nguyễn, Tâm vẫn bất ngờ tiếp cận hiện vật và gây ra hành vi phá hoại nghiêm trọng.

Camera giám sát và điều tra ban đầu cho thấy Tâm có biểu hiện bất thường khi bước vào khu vực cấm. Dù đã được mời ra phía sau điện để làm rõ, đối tượng sau đó quay lại, la hét và đập phá ngai vàng, làm gãy phần tựa phía trước bên trái.

Ảnh màn hình 2025-05-25 lúc 11.41.03
Hồ Văn Phương Tâm thời điểm lẻn vào phá hoại ngai vàng trong Điện Thái Hoà có biểu hiện loạn thần. Ảnh cắt từ clip

Nhận thấy hành vi có thể tiếp tục leo thang, lực lượng bảo vệ đã giữ khoảng cách an toàn, vừa tìm cách ngăn chặn, vừa gọi điện cầu viện. Đến 12h10 cùng ngày, các đơn vị chức năng mới có thể khống chế được đối tượng, đưa về Công an phường Đông Ba và lập biên bản phạm tội quả tang.

Tại trụ sở công an, Tâm vẫn tiếp tục la hét, nói nhảm và không thể trả lời các câu hỏi. Do đó, cơ quan CSĐT Công an TP Huế đang tiến hành trưng cầu giám định tâm thần và làm rõ các yếu tố liên quan.

Hồ sơ từ Công an phường Hương Long cho biết, Hồ Văn Phương Tâm từng sống lang thang nhiều nơi, có tiền sử nghiện ma túy. Vào ngày 18/7/2023, đối tượng từng bị TAND quận Tân Bình (TP HCM) ra quyết định đưa vào cơ sở cai nghiện bắt buộc. Giữa tháng 5/2025, Tâm trở lại Huế, sống nay đây mai đó và bị người thân từ chối tiếp nhận.

Sau vụ việc, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã lập tức đưa ngai vàng nguyên bản về kho để bảo quản và thay thế bằng bản phục chế nhằm tiếp tục phục vụ khách tham quan. Trung tâm cũng khẳng định sẽ phối hợp với chuyên gia, nghệ nhân để đánh giá thiệt hại và lập phương án phục hồi hiện vật bị hư hại.

Ảnh màn hình 2025-05-25 lúc 11.44.49
Hồ Văn Phương Tâm phá hoại làm ngai vàng các vua triều Nguyễn bị gãy phần tựa tay phía bên trái. Ảnh: MXH

Đại diện Trung tâm cho biết, sự việc lần này là “hi hữu”, dù trong thời gian qua công tác an ninh đã được tăng cường như lắp đặt hệ thống camera, phân công bảo vệ theo ca, tổ chức lực lượng cơ động kiểm tra thường xuyên.

Tuy nhiên, từ vụ việc trên, đơn vị sẽ rà soát lại toàn bộ quy trình an ninh và triển khai các biện pháp nghiêm ngặt hơn để đảm bảo an toàn cho di sản, nhất là với các bảo vật quốc gia đang trưng bày tại khu di tích.

Ngai vàng là biểu tượng quyền lực của triều đại, được truyền qua 13 đời vua triều Nguyễn. Ngai được làm bằng gỗ, cao 101cm, rộng 72cm, dài 87cm. Phía trên ngai vàng có bửu tán bằng gỗ thếp vàng và trang trí pháp lam lộng lẫy. Bên dưới là bệ ngai vàng với ba tầng bệ bằng gỗ sơn son thếp vàng. Tất cả đều được làm bằng gỗ với nhiều hình con rồng mang ý nghĩa cầu phúc, cầu thọ, cầu may mắn.

Ngai vàng của vua triều Nguyễn được công nhận là bảo vật quốc gia Việt Nam vào năm 2015 và thường được đặt tại Điện Thái Hòa nhằm phục vụ du khách du lịch đến chiêm ngưỡng, tham quan.

Xem thêm

Tháp cổ hơn nghìn năm, nơi phát hiện bảo vật quốc gia độc bản

Tháp cổ hơn nghìn năm, nơi phát hiện bảo vật quốc gia độc bản

(CLO) Ẩn mình bên dòng sông Lam, dấu tích Nhạn Tháp hơn 1.000 năm tuổi không chỉ là công trình Phật giáo cổ độc đáo, mà còn là nơi phát hiện hộp đựng xá lị bằng vàng duy nhất tại Việt Nam. Hộp xá lị có một không hai này đã được công nhận là bảo vật quốc gia.

Nhã Nam giới thiệu tiểu thuyết Nga đương đại 'Phi công' đến độc giả Việt Nam

Nhã Nam giới thiệu tiểu thuyết Nga đương đại 'Phi công' đến độc giả Việt Nam

(CLO) Nhã Nam vừa giới thiệu bản tiếng Việt của tiểu thuyết "Phi công" (Aviator) của nhà văn Nga đương đại Evgeny Vodolazkin. Tác phẩm được xem là một trong những cuốn sách nổi bật của văn học Nga thập niên 2010, gợi mở nhiều suy ngẫm về ký ức, lòng nhân ái và những giá trị bền vững của con người.

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

(NB&CL) Giữa tháng 5 năm 2026, tôi tìm trên giá sách riêng, tập hợp được hơn chục tác phẩm của nhà văn, nhà báo Nguyễn Khắc Phê. Cuốn sách xuất bản gần đây nhất in 1500 bản của ông ra mắt đầu năm 2026 có tựa đề “Quảng Trị - Vùng đất hội tụ” (Nhà Xuất bản Hội Nhà văn).

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

(NB&CL) Để bảo tàng tư nhân “sống sót” và hoạt động chuyên nghiệp là câu chuyện hoàn toàn không đơn giản. Thực tế tại Việt Nam, không hiếm chuyện chủ nhân bảo tàng rơi vào cảnh “vừa làm chủ, vừa làm nhân viên” vì nguồn lực tài chính hạn hẹp. Theo PGS.TS. Nguyễn Văn Huy (nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người sáng lập Bảo tàng Nguyễn Văn Huyên), Nhà nước cần có chính sách để thu hút các nguồn lực tài trợ cho hoạt động bảo tàng, từ đó tạo điểm tựa vững chắc cho các bảo tàng tư nhân phát triển bền vững.

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

(NB&CL) Với việc trưng bày các hiện vật đến từ nhiều nền văn hóa, nhiều bảo tàng tư nhân đang thực hiện tiêu chí và thông điệp cốt lõi của UNESCO là góp phần thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và gắn kết giữa các dân tộc, xóa bỏ sự ngăn cách và tệ nạn phân biệt đối xử về văn hóa, tôn vinh các giá trị nhân văn, nhân đạo giữa các dân tộc.

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

(CLO)- Ban tổ chức Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026 vừa chính thức ban hành quy chế sửa đổi với hàng loạt điều chỉnh quan trọng. Việc khôi phục trọn vẹn thể thức hai vòng đấu sau nhiều năm gián đoạn cùng những thay đổi bước ngoặt trong luật phân định thắng thua là những điểm mới cốt lõi nhằm nâng cao tính minh bạch và chất lượng chuyên môn cho di sản văn hóa phi vật thể quốc gia này.

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

(CLO) Với người Khmer Nam Bộ, việc vào chùa tu học không đơn thuần là thực hành tín ngưỡng mà còn là cách báo hiếu cha mẹ, rèn luyện đạo đức và đánh dấu bước trưởng thành của một người đàn ông trước khi bước vào cuộc sống gia đình, xã hội.

Cỡ chữ bài viết: