Chuôn Ngọ giữ lửa nghề khảm trai: Hành trình bền vững giữa thử thách thời đại số

(CLO) Nổi tiếng với những sản phẩm khảm trai tinh xảo, làng Chuôn Ngọ (Phú Xuyên, Hà Nội) không chỉ là cái nôi của nghề truyền thống mà còn là minh chứng cho nỗ lực giữ gìn văn hóa giữa thời đại số. Trước những thách thức về nhân lực, thị trường và công nghệ, người dân nơi đây đang tìm cách để vừa bảo tồn nghề tổ, vừa thích ứng với nhu cầu thời đại.

Chuôn Ngọ - Cái nôi của khảm trai Việt Nam

chuon ngo giu lua nghe kham trai hanh trinh ben vung giua thu thach thoi dai so hinh 1

Một số sản phẩm khảm trai được trưng bày ở Hợp tác xã - Ảnh: Hiền Lành

Theo ghi chép của làng Chuôn Ngọ, nghề khảm trai nơi đây bắt đầu hình thành và phát triển vào khoảng thế kỷ XI - XVI (thời vua Lý Nhân Tông) với ông tổ nghề khảm là ngài Trương Công Thành. Năm 1099, trước khi mất, ngài đã truyền nghề khảm trai cho người dân thôn Ngọ.

Từ đó, nghề khảm trai phát triển và được truyền rộng ra nhiều làng trong xã Chuyên Mỹ cũng như một số vùng khác, hình thành nên làng nghề khảm trai Chuôn Ngọ, nơi gắn bó với nghệ thuật khảm trai – một nghề thủ công tinh xảo đòi hỏi sự khéo léo và tỉ mỉ bậc nhất.

Khảm trai Chuôn Ngọ không chỉ là một nghề thủ công mà còn là một phần quan trọng trong di sản văn hóa của Việt Nam, được biết đến với những sản phẩm trang trí có giá trị cao như đồ gỗ mỹ nghệ, bàn thờ, cửa gỗ, tranh ảnh, hộp, đĩa, khay... Mỗi sản phẩm khảm trai không chỉ đẹp mắt mà còn chứa đựng sự kỳ công và tâm huyết của người thợ.

Thách thức trong quá trình phát triển

Dù có bề dày lịch sử và danh tiếng nhất định, khảm trai Chuôn Ngọ vẫn đang loay hoay tìm hướng phát triển trong bối cảnh thị trường thay đổi nhanh chóng.

“Khó khăn chứ, nhóm khách của sản phẩm khảm trai khá đặc thù và khó tiếp cận khách hàng, từ lúc sau dịch tới giờ thì đầu ra càng ít dần. Giá của sản phẩm cũng không thấp như những sản phẩm gỗ CNC nên cũng kén người mua hơn”, chị Mai Hoa, chủ cơ sở kinh doanh đồ mỹ nghệ Huân Hoa Hào chia sẻ. 

chuon ngo giu lua nghe kham trai hanh trinh ben vung giua thu thach thoi dai so hinh 2

Vỏ trai nguyên liệu thô sau khi làm sạch và cắt gọt lần đầu - Ảnh: Hiền Lành

Trước đại dịch Covid-19, nhiều cơ sở sản xuất trong làng từng tiếp cận được thị trường châu Âu. Thế nhưng, sau dịch, hoạt động xuất khẩu gặp nhiều trở ngại.

“Thời gian hoàn thiện 1 sản phẩm cũng tuỳ, một bức tranh to thì cũng mất tầm 30 đến 35 ngày, còn như một cái đĩa hay khay trà thì cũng 1 tuần hoặc 10 ngày. Toàn bộ là phải làm bằng thủ công, không cho máy móc vào nên thời gian cũng mất khá nhiều nên cũng mong là những sản phẩm này cũng tạo lòng tin cho mọi người để khỏi mai một nghề”, nghệ nhân Nguyễn Thị Khách chia sẻ.

Không chỉ đối diện bài toán đầu ra, làng nghề còn đứng trước nguy cơ thiếu hụt lao động trẻ – một vấn đề chung của nhiều làng nghề truyền thống.

“Thợ thì càng ngày càng ít đi, người trẻ chạy theo công nghệ nên những người kế thừa nghề truyền thống của gia đình cũng ít dần, các bạn trẻ không còn hứng thú với những công việc yêu cầu sự tỉ mỉ cao và mất nhiều thời gian như đồ mỹ nghệ này”, chị Mai Hoa cho biết. 

Nghề khảm trai vốn yêu cầu sự kiên nhẫn, khéo léo và thời gian rèn luyện dài. Với xu hướng nghề nghiệp hiện nay, giới trẻ khó tìm thấy cơ hội phát triển bền vững từ nghề thủ công, dẫn đến tình trạng “già hóa” lực lượng lao động.

Bên cạnh đó, yếu tố môi trường cũng là rào cản lớn. Việc khai thác nguyên liệu phục vụ cho nghề khảm trai – đặc biệt là vỏ trai, sò – ngày càng khó khăn và đắt đỏ, đồng thời gây tác động tiêu cực tới hệ sinh thái biển.

Giữ lửa cho nghề khảm

chuon ngo giu lua nghe kham trai hanh trinh ben vung giua thu thach thoi dai so hinh 3

Quá trình cắt gọt mảnh vỏ trai thành hoạ tiết khảm lên gỗ - Ảnh: Hiền Lành

Trước những thách thức đó, địa phương và người dân Chuôn Ngọ đã có nhiều nỗ lực để gìn giữ và phát triển nghề truyền thống làng nghề khảm trai.

Chẳng hạn như chính quyền địa phương có nhiều chính sách hỗ trợ các hộ gia đình sản xuất và kinh doanh. Đến năm 2024, Hợp tác xã Chuyên Mỹ được thành lập nhằm tập hợp các hộ sản xuất, tổ chức trưng bày sản phẩm và đẩy mạnh hoạt động quảng bá.

Ông Nguyễn Văn Thông – Phó chủ tịch Hợp tác xã cho biết: “Hiện nay chính quyền đang đầu tư và mở rộng Hợp tác xã. Ở đây, tất cả những mặt hàng của các hộ gia đình được tập hợp và trưng bày, khi khách tham quan vào đây thì sẽ xem được hết, đỡ phải đi loanh quanh trong làng mà không biết vào nhà nào để xem hàng”.

Việc xây dựng thương hiệu cho sản phẩm khảm trai Chuôn Ngọ là rất quan trọng. Chính quyền cũng hỗ trợ quảng bá hiệu quả, đặc biệt thông qua việc tham gia các hội chợ, triển lãm và truyền thông trên mạng xã hội nhằm tạo uy tín đối với người tiêu dùng trong và ngoài nước.

Ngoài ra, tại Hợp tác xã, các buổi hướng dẫn livestream (phát trực tiếp) giúp các hộ kinh doanh quảng bá sản phẩm trực tiếp tới khách hàng tiềm năng thông qua mạng xã hội. Điều này không chỉ giúp nâng cao giá trị sản phẩm mà còn góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của làng nghề.

chuon ngo giu lua nghe kham trai hanh trinh ben vung giua thu thach thoi dai so hinh 4

Chính quyền địa phương rất tích cực trong việc bảo vệ nghề truyền thống Khảm trai Chuôn Ngọ - Ảnh: Hiền Lành

Nhờ những thay đổi này, nhiều người trẻ đã bắt đầu quay lại với nghề, học hỏi và tiếp nối truyền thống gia đình – dấu hiệu tích cực cho sự hồi sinh của làng nghề.

Khảm trai Chuôn Ngọ là một phần không thể thiếu trong kho tàng di sản văn hóa Việt Nam. Dù trải qua nhiều thăng trầm, những nghệ nhân nơi đây vẫn ngày ngày miệt mài cống hiến, từng nét khảm, từng sản phẩm đều mang theo cả tinh hoa và tâm huyết.

Trong bối cảnh công nghệ phát triển và thị hiếu người tiêu dùng thay đổi nhanh chóng, việc kết hợp giữa bảo tồn truyền thống với thích ứng hiện đại là chìa khóa để khảm trai Chuôn Ngọ tiếp tục sống, không chỉ trong bảo tàng ký ức, mà cả trên thị trường và trong đời sống đương đại.

Hiền Lành

Xem thêm

Tháp cổ hơn nghìn năm, nơi phát hiện bảo vật quốc gia độc bản

Tháp cổ hơn nghìn năm, nơi phát hiện bảo vật quốc gia độc bản

(CLO) Ẩn mình bên dòng sông Lam, dấu tích Nhạn Tháp hơn 1.000 năm tuổi không chỉ là công trình Phật giáo cổ độc đáo, mà còn là nơi phát hiện hộp đựng xá lị bằng vàng duy nhất tại Việt Nam. Hộp xá lị có một không hai này đã được công nhận là bảo vật quốc gia.

Nhã Nam giới thiệu tiểu thuyết Nga đương đại 'Phi công' đến độc giả Việt Nam

Nhã Nam giới thiệu tiểu thuyết Nga đương đại 'Phi công' đến độc giả Việt Nam

(CLO) Nhã Nam vừa giới thiệu bản tiếng Việt của tiểu thuyết "Phi công" (Aviator) của nhà văn Nga đương đại Evgeny Vodolazkin. Tác phẩm được xem là một trong những cuốn sách nổi bật của văn học Nga thập niên 2010, gợi mở nhiều suy ngẫm về ký ức, lòng nhân ái và những giá trị bền vững của con người.

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

(NB&CL) Giữa tháng 5 năm 2026, tôi tìm trên giá sách riêng, tập hợp được hơn chục tác phẩm của nhà văn, nhà báo Nguyễn Khắc Phê. Cuốn sách xuất bản gần đây nhất in 1500 bản của ông ra mắt đầu năm 2026 có tựa đề “Quảng Trị - Vùng đất hội tụ” (Nhà Xuất bản Hội Nhà văn).

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

(NB&CL) Để bảo tàng tư nhân “sống sót” và hoạt động chuyên nghiệp là câu chuyện hoàn toàn không đơn giản. Thực tế tại Việt Nam, không hiếm chuyện chủ nhân bảo tàng rơi vào cảnh “vừa làm chủ, vừa làm nhân viên” vì nguồn lực tài chính hạn hẹp. Theo PGS.TS. Nguyễn Văn Huy (nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người sáng lập Bảo tàng Nguyễn Văn Huyên), Nhà nước cần có chính sách để thu hút các nguồn lực tài trợ cho hoạt động bảo tàng, từ đó tạo điểm tựa vững chắc cho các bảo tàng tư nhân phát triển bền vững.

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

(NB&CL) Với việc trưng bày các hiện vật đến từ nhiều nền văn hóa, nhiều bảo tàng tư nhân đang thực hiện tiêu chí và thông điệp cốt lõi của UNESCO là góp phần thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và gắn kết giữa các dân tộc, xóa bỏ sự ngăn cách và tệ nạn phân biệt đối xử về văn hóa, tôn vinh các giá trị nhân văn, nhân đạo giữa các dân tộc.

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

(CLO)- Ban tổ chức Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026 vừa chính thức ban hành quy chế sửa đổi với hàng loạt điều chỉnh quan trọng. Việc khôi phục trọn vẹn thể thức hai vòng đấu sau nhiều năm gián đoạn cùng những thay đổi bước ngoặt trong luật phân định thắng thua là những điểm mới cốt lõi nhằm nâng cao tính minh bạch và chất lượng chuyên môn cho di sản văn hóa phi vật thể quốc gia này.

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

(CLO) Với người Khmer Nam Bộ, việc vào chùa tu học không đơn thuần là thực hành tín ngưỡng mà còn là cách báo hiếu cha mẹ, rèn luyện đạo đức và đánh dấu bước trưởng thành của một người đàn ông trước khi bước vào cuộc sống gia đình, xã hội.

Cỡ chữ bài viết: