Mượn những niềm cũ, ủ thành miền thương

(NB&CL) Tôi đọc “Ngày qua còn mãi” trong một buổi Sài Gòn mưa dầu dãi. Góc vườn khuya dậy mùi nguyệt quế thơm nồng nàn. Lật trang sách nhỏ, thấy câu chữ đưa mình về nhiều lắm những khoảng đời thương tưởng.

Ai rồi cũng đến một lúc nào đó, cạn cùng với những đắng đót đường đời. Ấy là lúc lòng ráo hoảnh với đãi bôi trúc trắc ngoài kia, chỉ cần bình yên thôi, thu gọn trong hai chữ đó, đã là điều mong cầu sau thác ghềnh gieo neo.

Tập thơ “Ngày qua còn mãi”.

Tập thơ “Ngày qua còn mãi”.

Tập thơ nhỏ, vọng về những ký ức, mà chỉ cần nhắm mắt chọn ngẫu nhiên một trang sách, bạn vẫn tìm thấy mình thấp thoáng trong từng câu chữ. Gấp trang sách lại, nghe lòng mình an nhiên vừa ghé qua. Ký ức suy cho cùng, giản đơn mà nghĩ, âu cũng chỉ là những chuyện đã qua, những điều đã cũ, nhưng còn mãi trong chính tâm khảm chúng ta. Bởi một lẽ, tháng năm quay cuồng chúng ta với những bộn bề lo toan cơm áo gạo tiền, thì ký ức cũng từ đó mà dày dạn lên. Ký ức như một phần máu thịt nuôi dưỡng chúng ta. Thể như câu chuyện xưa xa từ trong chính lời dạy của mẹ:

“Mẹ vẫn kể với con về mùa đàn bà,

Vào tháng Ba khi hoa gạo nở.

Những bông hoa cánh bung rực rỡ,

Đỏ màu son quệt trên má môi hường.

Mùa đàn bà dậy lên một mùi hương,

Ngan ngát, mát loang hơn hương hoa bưởi.

Rạng rỡ, ngọt ngào trong nụ cười tươi rói,

Giấu vào vạt nắng tháng Ba”.

(Trích Mùa đàn bà – Bùi Minh Huế)

Bài thơ như một lời thủ thỉ dành riêng cho một nửa của thế giới này, những người đàn bà cả một đời cần lao vì hai chữ “gia đình”. Lời mẹ kể hay chính là trải nghiệm của bất kỳ ai trót mang phần nữ nhi trong cuộc đời này, cái gánh nặng âu lo, tưởng bình thường nhưng hóa ra thắt thẻo ruột gan. Đôi khi, chỉ có đêm mới thấu cảm.

Hoặc như trong “Vô ưu”, tác giả Chiến Văn đã có một nét chấm phá về hình ảnh người phụ nữ hiện đại, làm chủ chính bản thân mình, làm chủ mọi quyết định buồn vui trong cuộc đời. Những câu thơ đầy sự “tự cường nhi nữ” nhưng nghe chừng đâu đó, vẫn là một niềm riêng xót xa.

“Người phụ nữ tự mua hoa về cắm

Chẳng chờ ai. Chẳng mong ngóng điều gì

Chị chọn hoa như tìm thêm bầu bạn

Nên đâu cần ai mua tặng làm chi?!?”

(Trích Vô ưu – Chiến Văn)

Chúng ta tìm thấy trong tập thơ là một lối viết dạt dào cảm xúc chính từ sự trải nghiệm của các tác giả. Họ là những nhà văn, nhà thơ, nhà báo, kể cả họa sĩ, tựu tề chung cho một tập thơ mà như chính tôi còn bâng quơ: “Thời này, thơ có thể sống chăng?”. Họ, có người đã định danh trong làng Văn bằng những tác phẩm gây tiếng vang như Trịnh Đình Nghi, Hoài Hương, Hoàng Anh Tuấn, Bùi Ngọc Phúc… cho đến những tác giả chỉ ghé phận đời mình ngang qua khu vườn văn chương. Cuộc dạo chơi ban đầu chỉ từ là đam mê, nhưng càng dấn sâu, lại như là duyên định. Họ gắn bó với văn chương tựa hơi thở trong cuộc sống của mình.

Empty

Chính sự dấn thân miệt mài đó, giới văn chương bắt đầu có những tác giả với thủ pháp viết đầy mới lạ, không cầu kỳ kỹ thuật, dẫu bản năng nhưng lại đầy đặn chất văn chương.

“Người đàn bà ngồi trước chiếc gương soi

Hờn trách bụi thời gian trên mái đầu điểm bạc

Tiền tài tuổi tác

Cái nào thắng và thua?

Ngồi đếm lá gieo mùa

Đã bao mùa lá bay vào hư không ẩm mục

Đã bao giọt mồ hôi trên cánh đồng lao lực

Trút cho ai?”

(Trích Người đàn bà soi gương – Tâm An)

Cốt lõi của văn chương, đó chính là cảm xúc từ phía độc giả. Những câu thơ bạn viết ra, nếu chinh phục được độc giả, khiến họ rưng rức nhớ thương. Thì đó chính là thành công của người viết. Chẳng cần câu nệ bạn là ai, tác giả chuyên nghiệp, hay chỉ là một người yêu thơ dệt nên những rung cảm chân thật từ chất liệu cuộc sống. Bạn khiến độc giả gật gù tấm tắc sống cùng câu chữ. Thì đó chính là văn chương.

Tôi tìm gì trong tập sách này? Luôn là điều tôi trăn trở mỗi khi chọn cho mình một cuốn sách để đọc. Với tập thơ “Ngày qua còn mãi”, tôi nhặt lấy cho mình những miền thương đong đầy luyến nhớ. Tôi thấy cả quãng đời thanh tân với nhiều va vấp. Tôi sống lại khắc giây chênh vênh khi heo mây bắt đầu chạm ngõ đời mình. Tôi thấy những trắc trở đời thường, nay hóa bình dị trong từng câu thơ tôi đọc được.

“Anh mê nét mặn mà, hay yêu vẻ thơ ngây

Tìm bình yên ở nụ cười trong

Hay sự nồng nàn trong ánh nhìn có lửa?…

Anh không biết nữa

Chỉ biết từ đây anh quên đi trắc trở đời thường”.

(Trích Tình ca tháng chín – Anh Sơn)

Tập thơ chẳng trưng trổ một kỹ thuật điêu luyện, chẳng gọt giũa câu chữ cho mượt mà bóng loáng, chẳng ghép từ cho cao sang vi diệu. Tập thơ cứ chân phương như chính những con người đã sẵn lòng “hùn chung con chữ”, để mang đến cho bạn đọc, sự nhẹ nhàng, thanh khiết nhất của thơ. Đó là cảm xúc.

Cảm xúc cứ đọng mãi trong tôi khi gấp trang sách cuối lại. Nhiều lắm những trĩu trịt xưa cũ, thoáng chốc sống lại và nhắc nhớ tôi về một thuở vàng son chẳng phai màu. Người ta hay dặn nhau, buông bỏ đi những điều xưa cũ, quên đi những ký ức mòn mỏi. Nhưng có làm được đâu? Những thứ đã qua trong cuộc đời mình, tôi tin chắc còn mãi. Chỉ là chúng ta nên cất gọn nó vào một góc con tim, thoảng khi đem nó ra, hong lại cho ấm, để nghe lòng mình vẫn còn thương những điều như đã là máu thịt trong mình.

Empty

Các tác giả góp mặt trong tập thơ, đều sinh hoạt chung trên diễn đàn văn học Quán Chiêu Văn. Dẫu chỉ là một diễn đàn mạng, nhưng chính tình yêu nhiệt thành với văn chương, đã khiến Quán Chiêu Văn phát triển mạnh mẽ với hơn hai mươi bảy ngàn thành viên. Tổ chức hoạt động bài bản chuyên nghiệp, với các trang Page, Web, và cả kênh Youtube. Không dừng ở cõi mạng, Quán Chiêu Văn đã cho ra đời nhiều tập truyện ngắn, tản văn, và thơ tạo được nhiều sự chú ý trong làng Văn.

Tập thơ này, như một sự đúc kết, của những gương mặt gạo cội và tinh túy nhất từ Quán Chiêu Văn. Xin mượn lời “rủ rê” nghe “cưng” hết sức của các tác giả Tuấn Linh, để nói với độc giả rằng: Hãy đến với văn chương, bởi giữa xô bồ cuộc sống này, chỉ có văn chương mới đủ sức khiến lòng mình an nhiên.

“Ra Hà Nội đi em

Mùa này men thu chín

Vỉa hè ngồi trà đá

Là thấy tình bay bay”…

(Trích “Rủ rê” – Tuấn Linh).

Trúc Thiên

Xem thêm

Tháp cổ hơn nghìn năm, nơi phát hiện bảo vật quốc gia độc bản

Tháp cổ hơn nghìn năm, nơi phát hiện bảo vật quốc gia độc bản

(CLO) Ẩn mình bên dòng sông Lam, dấu tích Nhạn Tháp hơn 1.000 năm tuổi không chỉ là công trình Phật giáo cổ độc đáo, mà còn là nơi phát hiện hộp đựng xá lị bằng vàng duy nhất tại Việt Nam. Hộp xá lị có một không hai này đã được công nhận là bảo vật quốc gia.

Nhã Nam giới thiệu tiểu thuyết Nga đương đại 'Phi công' đến độc giả Việt Nam

Nhã Nam giới thiệu tiểu thuyết Nga đương đại 'Phi công' đến độc giả Việt Nam

(CLO) Nhã Nam vừa giới thiệu bản tiếng Việt của tiểu thuyết "Phi công" (Aviator) của nhà văn Nga đương đại Evgeny Vodolazkin. Tác phẩm được xem là một trong những cuốn sách nổi bật của văn học Nga thập niên 2010, gợi mở nhiều suy ngẫm về ký ức, lòng nhân ái và những giá trị bền vững của con người.

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

(NB&CL) Giữa tháng 5 năm 2026, tôi tìm trên giá sách riêng, tập hợp được hơn chục tác phẩm của nhà văn, nhà báo Nguyễn Khắc Phê. Cuốn sách xuất bản gần đây nhất in 1500 bản của ông ra mắt đầu năm 2026 có tựa đề “Quảng Trị - Vùng đất hội tụ” (Nhà Xuất bản Hội Nhà văn).

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

(NB&CL) Để bảo tàng tư nhân “sống sót” và hoạt động chuyên nghiệp là câu chuyện hoàn toàn không đơn giản. Thực tế tại Việt Nam, không hiếm chuyện chủ nhân bảo tàng rơi vào cảnh “vừa làm chủ, vừa làm nhân viên” vì nguồn lực tài chính hạn hẹp. Theo PGS.TS. Nguyễn Văn Huy (nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người sáng lập Bảo tàng Nguyễn Văn Huyên), Nhà nước cần có chính sách để thu hút các nguồn lực tài trợ cho hoạt động bảo tàng, từ đó tạo điểm tựa vững chắc cho các bảo tàng tư nhân phát triển bền vững.

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

(NB&CL) Với việc trưng bày các hiện vật đến từ nhiều nền văn hóa, nhiều bảo tàng tư nhân đang thực hiện tiêu chí và thông điệp cốt lõi của UNESCO là góp phần thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và gắn kết giữa các dân tộc, xóa bỏ sự ngăn cách và tệ nạn phân biệt đối xử về văn hóa, tôn vinh các giá trị nhân văn, nhân đạo giữa các dân tộc.

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

(CLO)- Ban tổ chức Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026 vừa chính thức ban hành quy chế sửa đổi với hàng loạt điều chỉnh quan trọng. Việc khôi phục trọn vẹn thể thức hai vòng đấu sau nhiều năm gián đoạn cùng những thay đổi bước ngoặt trong luật phân định thắng thua là những điểm mới cốt lõi nhằm nâng cao tính minh bạch và chất lượng chuyên môn cho di sản văn hóa phi vật thể quốc gia này.

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

(CLO) Với người Khmer Nam Bộ, việc vào chùa tu học không đơn thuần là thực hành tín ngưỡng mà còn là cách báo hiếu cha mẹ, rèn luyện đạo đức và đánh dấu bước trưởng thành của một người đàn ông trước khi bước vào cuộc sống gia đình, xã hội.

Cỡ chữ bài viết: