Triển lãm nhóm ‘Lacameo’: Thế giới dịu dàng đầy nữ tính

(CLO) Người ta bảo con gái thì khó chơi thân với nhau lâu dài. Vì tính con gái phức tạp. Nhưng với những cô gái của nhóm “Lacameo” thì dường như, đó là một ngoại lệ. Năm số phận tưởng chừng rất khác nhau, nhưng rồi vẫn chung bởi tính đàn bà, và thân phận đàn bà theo cách thức bản nguyên nhất.

Đặng Tú Thư (1978 - 2020) từng học nhạc, rồi học họa, chuyên khoa đồ họa. Người nhẹ nhàng mà sâu sắc, và không biết nếu không sớm bị mắc ung thư thì cô sẽ thế nào. Căn bệnh đã thay đổi cả cuộc sống lẫn hội họa, mà những năm tháng trên giường bệnh cô vẽ rất nhiều chân dung, với mục đích cụ thể, kiếm tiền chữa bệnh, nhưng chúng - những bức chân dung ấy ngày càng cho Thư nghiền ngẫm số phận con người. Cô lần mò trong từng nét mặt, cố gắng diễn đạt cái mình hiểu và cái chưa hiểu về cuộc đời. Những điều này có lẽ đã báo hiệu ngay từ những bức đồ họa đầu tiên đầy khắc khoải, lo âu và lãng đãng.

trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 1

Chân dung họa sĩ Đặng Tú Thư

Bình Nhi (1981) cô gái Tày thật sự có nhạy cảm tuyệt vời với tự nhiên, cây cỏ, rồi sau này cũng tự nhiên đi đến với Phật giáo. Người Tày có cái nhìn bình ổn trước cuộc sống, rất ít băn khoăn với chính trị hay biến động, nhưng sự gia nhập vào một gia đình họa sỹ ở Hải Phòng, cũng thay đổi đáng kể với cô, nhất là phong cách vẽ - người cha chồng là họa sỹ Quốc Thái, một người nhiệt thành với nghệ thuật và rất trực tính, luôn muốn cả nhà có con mắt hội họa thuần túy, biểu cảm, chứ không phải thay đổi.

Họ đã chuyển đến làng Cự Đà sinh sống, bên cạnh đời sống Phật giáo có xu hướng Tây Tạng ở Việt Nam gần đây. Nhãn quan này đã hướng hội họa của Nhi đến tự nhiên nhiều hơn, hoa cỏ lại chính là thân phận và số phận con người.

trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 2

Họa sĩ Bình Nhi

Nguyễn Thu Hương (1979) con gái họa sỹ Nguyễn Sinh Kung, từ Thái Bình lên Hà Nội lập nghiệp, có vẻ Đương đại hơn những người bạn “Lacameo” của mình. Cô thể hiện trên lụa cái nhìn của thế hệ 9X, rất trực diện, không nhiều băn khoăn với tính truyền thống của tâm lý Việt và cả lối vẽ Modern Art.

Con người là phần cấu thành của một xã hội công nghệ và kỹ thuật số cũng sâu sắc thân phận không kém con người của đồng áng và làng xã. Thu Hương mạnh mẽ và dịu dàng theo cách riêng, hướng đến cái mới nhất của thẩm mỹ và cách quan sát phi logic của không gian hội họa chỉ là cho hội họa và tâm trạng.

trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 3

Họa sĩ Nguyễn Thu Hương

Phan Minh Bạch (1979) cũng từ một gia đình toàn họa sỹ ở Thanh Hóa, có lẽ là người vất vả nhất trong nhóm “Lacameo”, bởi sự thẳng tính, không thỏa hiệp và mải mê tìm một thứ hội họa cho riêng số phận mình.

Cô ẩn giấu trong những sắc mầu không quá rõ ràng tương phản hình thể người phụ nữ trần trụi, cay đắng, đẹp nhưng buồn. Một cái đẹp cô độc đến mức tự cảm thấy trơ trụi trong trời mây, sông nước, trong những nét hoa văn cổ. Nhưng vẽ thế thì tạo ra mê say, không dứt nổi khi cầm bút, vì nó cũng rất thuần khiết trong từng thớ lụa.

trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 4

Họa sĩ Phan Minh Bạch

Nguyễn Mai Loan (1979) lại là một thân phận khác, một người tự tạo ra cuộc sống của mình, đầy nghị lực, không bao giờ phàn nàn. Loan không được học vẽ liên tục như bốn “Lacameo” trên, cô học phê bình, lịch sử nghệ thuật, rồi tự học vẽ với nhiều họa sỹ bè bạn, với sự cần mẫn, kiên trì, ngay cả với chút giấy mầu không quá dư dật.

Tính cách đó, có vẻ không bộc lộ khi cô vẽ, cô giấu đi tất cả cái gì có thể biểu hiện về mình, mà lẩn trốn ngay trong bức họa lá, tĩnh vật thông thường. Người ta cần xúc cảm đơn giản và tinh tế hơn để cảm nhận được cô trong cách thức này.

trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 5

Chân dung họa sĩ Nguyễn Mai Loan

Năm họa sĩ với năm cá tính, năm phong cách biểu hiện nghệ thuật khác nhau, nhưng gặp nhau tại niềm đam mê với hội họa, theo những con đường khác nhau trong biểu hiện nghệ thuật. Sự đồng điệu về cách chơi, lối sống và niềm đam mê nghệ thuật đã kết nối mối tâm giao bền chặt của họ.

Qua triển lãm, thấy được tình cảm đồng nghiệp, đồng điệu, những ký ức bạn bè, sự chia sẻ và tình yêu vô tư đam mê nghệ thuật hướng tới tính chuyên nghiệp trong sáng tác. Những giấc mơ, ký ức lãng mạn thuần khiết ẩn chứa được bộc lộ thông qua hình và màu, thông điệp nhẹ nhàng với một tâm thế tôn vinh nữ quyền và sự tự tin bộc lộ bản ngã mà các nghệ sĩ thể hiện cho thấy nghệ thuật có nhiều con đường để đi đến trái tim.

Với những sự nhạy cảm, tinh tế và nữ tính đến thuần khiết trong Triển lãm “Lacameo” với những nét vẽ như một thế giới đầy dịu dàng qua lăng kính hội họa, vừa là không gian tâm tưởng tự họa của những người phụ nữ đầy niềm thiện lành và bao dung với cuộc đời.

Một số bức tranh sẽ treo tại triển lãm nhóm “Lacameo”:

trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 6
trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 7
trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 8
trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 9
trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 10
trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 11
trien lam nhom lacameo the gioi diu dang day nu tinh hinh 12

Triển lãm nhóm LACAMEO được khai mạc vào 9h30 thứ 7, ngày 23/4/2022 tại ART SPACE 42 Yết Kiêu, Hoàn Kiếm, Hà Nội

Như họa sỹ, nhà phê bình, nghiên cứu Phan Cẩm Thượng đã nhận xét: "Năm cô gái, mà thực ra đã là những bà mẹ trung niên rồi, tôi biết họ từ thủa thiếu thời, khi cha anh họ đều là đồng nghiệp, cùng xuất phát từ cái nôi Yết Kiêu. Họ sinh vài năm sau 1975, thuộc lứa hậu chiến, trong người vẫn còn đang mang những đặc điểm truyền thống của người phụ nữ Việt Nam, lại lớn lên trong thời bao cấp và sau đó nhanh chóng là thời đổi mới và mở cửa - Những thanh niên của buổi giao thời này, vừa có cuộc sống tương tự như cha anh, vừa rất khác, bởi chính họ và sự lựa chọn theo ý mình, hơn là theo ý gia đình. Kết quả, không chỉ họ, mà là một lứa chung, rất nhiều cô gái/bà mẹ chọn một lối sống - bà mẹ đơn thân - có một, hai con và ở một mình, vậy là đủ. Vài người của nhóm “Lacameo” này như vậy, thời gian còn lại là nghệ thuật, cụ thể là vẽ tranh. Trước tiên vì yêu thích, sau đó bán được thì càng tốt. Single mom cần nhiều tiền, thuê/mua nhà, chăm con đi học, mua nguyên liệu vẽ/ shoping và la cà, buôn dưa lê, bàn chuyện Frida Kahlo. Năm số phận tưởng chừng rất khác nhau, nhưng rồi vẫn chung bởi tính đàn bà, và thân phận đàn bà theo cách thức bản nguyên nhất".

Triển lãm nhóm LACAMEO được khai mạc vào 9h30 thứ 7, ngày 23/4/2022 tại ART SPACE 42 Yết Kiêu, Hoàn Kiếm, Hà Nội.

Thời gian mở cửa: 9h đến 17h, các ngày từ 23 đến ngày 29/4/2022

Cẩm Tú

Xem thêm

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

(NB&CL) Giữa tháng 5 năm 2026, tôi tìm trên giá sách riêng, tập hợp được hơn chục tác phẩm của nhà văn, nhà báo Nguyễn Khắc Phê. Cuốn sách xuất bản gần đây nhất in 1500 bản của ông ra mắt đầu năm 2026 có tựa đề “Quảng Trị - Vùng đất hội tụ” (Nhà Xuất bản Hội Nhà văn).

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

(NB&CL) Để bảo tàng tư nhân “sống sót” và hoạt động chuyên nghiệp là câu chuyện hoàn toàn không đơn giản. Thực tế tại Việt Nam, không hiếm chuyện chủ nhân bảo tàng rơi vào cảnh “vừa làm chủ, vừa làm nhân viên” vì nguồn lực tài chính hạn hẹp. Theo PGS.TS. Nguyễn Văn Huy (nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người sáng lập Bảo tàng Nguyễn Văn Huyên), Nhà nước cần có chính sách để thu hút các nguồn lực tài trợ cho hoạt động bảo tàng, từ đó tạo điểm tựa vững chắc cho các bảo tàng tư nhân phát triển bền vững.

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

(NB&CL) Với việc trưng bày các hiện vật đến từ nhiều nền văn hóa, nhiều bảo tàng tư nhân đang thực hiện tiêu chí và thông điệp cốt lõi của UNESCO là góp phần thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và gắn kết giữa các dân tộc, xóa bỏ sự ngăn cách và tệ nạn phân biệt đối xử về văn hóa, tôn vinh các giá trị nhân văn, nhân đạo giữa các dân tộc.

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

(CLO)- Ban tổ chức Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026 vừa chính thức ban hành quy chế sửa đổi với hàng loạt điều chỉnh quan trọng. Việc khôi phục trọn vẹn thể thức hai vòng đấu sau nhiều năm gián đoạn cùng những thay đổi bước ngoặt trong luật phân định thắng thua là những điểm mới cốt lõi nhằm nâng cao tính minh bạch và chất lượng chuyên môn cho di sản văn hóa phi vật thể quốc gia này.

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

(CLO) Với người Khmer Nam Bộ, việc vào chùa tu học không đơn thuần là thực hành tín ngưỡng mà còn là cách báo hiếu cha mẹ, rèn luyện đạo đức và đánh dấu bước trưởng thành của một người đàn ông trước khi bước vào cuộc sống gia đình, xã hội.

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

(CLO) Chương trình Phát triển thủ công đương đại trên nền tảng Di sản làng nghề trong khuôn khổ Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội 2026 được khởi động với mục tiêu xây dựng hệ sinh thái kết nối giữa nghệ nhân, nhà thiết kế, doanh nghiệp và các cơ sở đào tạo, góp phần đưa nguồn lực di sản trở thành động lực cho sáng tạo và phát triển bền vững.

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

(CLO) Lần đầu tiên, Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) triển khai dự án truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã mang tên “Vietnam Wild Live - Kết nối thiên nhiên, lan tỏa nhận thức”, đưa những hình ảnh chân thực của hệ sinh thái tự nhiên đến với khán giả trong và ngoài nước.

Cỡ chữ bài viết: