Ngày thơ Việt Nam lần thứ 21: Đi tìm diện mạo thơ Việt Nam hôm nay

(NB&CL) Thơ hiện nay đang như thế nào? Thơ hiện nay nên như thế nào? Đó là những trăn trở được các nhà thơ và những người yêu thơ đưa ra bàn luận thẳng thắn tại Tọa đàm “Thơ hiện nay với hôm nay” - sự kiện mở màn Ngày thơ Việt Nam lần thứ 21 vừa diễn ra tại Hà Nội.

Qua 3 năm tạm hoãn vì dịch COVID-19, Ngày thơ Việt Nam lần thứ 21 trở lại với nhiều cái mới. Sau 20 lần tổ chức tại Văn Miếu Quốc Tử Giám, đây là lần đầu tiên Ngày thơ diễn ra tại địa điểm mới - một không gian được thiết kế công phu, chuyên nghiệp tại Khu di tích Hoàng thành Thăng Long. Buổi tọa đàm “Thơ hiện nay với hôm nay” sáng ngày Rằm tháng Giêng cũng là một hoạt động trước đây chưa từng tổ chức.

Bạn đọc quay lưng với thơ

Phát biểu đề dẫn, Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam Nguyễn Bình Phương khẳng định, cuộc tọa đàm khuôn hẹp về không gian, thời gian nhưng không khuôn hẹp về vấn đề. Đó là đi tìm câu trả lời cho câu hỏi: Thơ là gì và thơ có giá trị như thế nào đối với đời sống? Những người tổ chức mong muốn các nhà thơ, những người yêu thơ, người nghiên cứu thơ cùng bàn luận về hình dáng, diện mạo, sức vóc của thơ hôm nay ra sao và thơ ngày hôm nay ở đâu, nó có giá trị gì trong một thời đại phong phú nhưng cũng hết sức phức tạp hiện nay…

ngay tho viet nam lan thu 21 di tim dien mao tho viet nam hom nay hinh 1

Không gian Đường thơ của Ngày thơ Việt Nam lần thứ 21 tại Khu di tích Hoàng thành Thăng Long. Ảnh: Đình Trung

Nhà thơ Trần Anh Thái - Chủ tịch Hội đồng thơ (Hội Nhà văn Việt Nam) đánh giá, thơ ca những năm gần đây đã có một đời sống mới, một diện mạo mới, đa thanh, đa diện, phong phú, sinh động với vô vàn các quan niệm về nghệ thuật, các khuynh hướng, các phong cách sáng tác… Thơ hiện nay mang hơi thở mới, mỹ cảm mới, chức năng mới với muôn hình vạn trạng; cách thể hiện cũ, mới, quen lạ... Các nhà thơ đi sâu vào khám phá bản thân, nhưng vẫn luôn nghĩ đến những vấn đề nhức nhối, thậm chí những vấn đề lớn lao của đất nước, về sự mất còn của dân tộc, về thân phận con người trong cuộc sống hôm nay…

Thế nhưng điều đáng mừng ấy vẫn khiến những người làm thơ và người yêu thơ không tránh khỏi những lo lắng, khi số lượng người làm thơ rất đông, thơ xuất bản nhiều nhưng xã hội lại “bội thực” thơ dở.

“Không ít người cho rằng thơ ca nói riêng, văn học nói chung đang hỗn loạn. Các giá trị thật giả, đúng sai bị đánh tráo. Thơ chất lượng thấp, giải thưởng, danh hiệu tràn lan. Cái đích thực bị khuất lấp, chìm vào im lặng”, nhà thơ Trần Anh Thái nói thêm.

Đồng quan điểm, nhà thơ Vũ Quần Phương cũng cho rằng, hiện nay số lượng các nhà thơ phải tính bằng đơn vị vạn và các tập thơ xuất bản hàng năm cũng phải tới đơn vị nghìn. Thế nhưng, đời sống thơ ca lại đang diễn ra nghịch lý, đó là “số người làm thơ tăng lên, sách thơ xuất bản tăng lên nhưng người đọc thơ lại giảm đi, giảm chưa từng có”.

Nhà thơ Trần Anh Thái nhìn nhận, bạn đọc lạnh nhạt với thơ là có thật, thậm chí quay lưng lại với thơ cũng là thật. Dù tôn trọng thơ, yêu thơ đến mấy, ông cũng phải thừa nhận, đó là sự thất bại của thơ.

Tuy nhiên, bạn đọc không đọc thơ thì không phải lỗi ở họ. Theo ông Thái, lỗi không thuộc bạn đọc thì đương nhiên thuộc về nhà thơ và rộng hơn nữa là cả những người làm công việc liên quan đến thơ như các tờ báo in thơ, các nhà xuất bản, các nhà quản lý về văn hóa nghệ thuật, rồi cơ chế, chính sách cũng góp phần dẫn đến những cái hay cũng như cái dở của thơ.

Thiếu vắng những tác phẩm độc đáo, xuất sắc

Về sự cách tân trong thơ, nhà thơ Trần Anh Thái cho rằng, sự đổi mới chưa bao giờ tự do, sôi động như hiện nay, tuy nhiên nhiều tác phẩm phá cách đến mức “loạn thẩm mỹ”, gây khó hiểu chứ không mang lại giá trị nghệ thuật.

Cho rằng thơ bị thờ ơ còn vì sự đi xuống của văn hoá đọc, nhà biên kịch, nhà thơ Nguyễn Hiếu lý giải, thơ hiện nay đa phần là những cảm xúc riêng tư với những đề tài quá cũ, không gắn bó gì đến suy nghĩ, tâm tư của con người trong thời buổi xã hội có nhiều biến động. Một vài nhà thơ tìm đến những đề tài lớn như tình yêu Tổ quốc, nhưng lại tạo ra các bài thơ với những câu từ sáo rỗng giống như khẩu hiệu. Về nghệ thuật thì hơn ba thập kỷ qua chưa có sáng tạo nào mới, chưa có nhà thơ nào nổi trội. Hiện tượng thơ “lẫn nhau”, thơ “giống nhau” ngày càng phổ biến.

ngay tho viet nam lan thu 21 di tim dien mao tho viet nam hom nay hinh 2

Độc giả tham quan không gian trưng bày giới thiệu về các nhà thơ tại “Nhà ký ức”. Ảnh: Đình Trung.

“Thơ ca hiện nay thiếu vắng những tác phẩm độc đáo xuất sắc, các nhà thơ chưa tạo được phong cách riêng mà viết từa tựa giống nhau”, nhà thơ Nguyễn Hiếu chia sẻ.

Trong khi đó, TS. Nguyễn Thanh Tâm nêu ra 4 nguyên nhân khiến cho thơ hôm nay bị “đuối”. Thứ nhất, thơ Việt Nam hiện nay đang rơi vào tình trạng “suy” tư tưởng khi các nhà thơ không có những mối bận tâm lớn. Thứ hai, thơ bị “suy” về văn hóa khi “chúng ta đang quá xem thường thơ”. Thứ ba là sự suy thoái về giá trị phổ quát. Người làm thơ chỉ quẩn quanh với nỗi riêng tư, thế giới của mỗi người, không chạm gặp, giao tiếp được với nhau, trong khi thơ hay ở chỗ “nhìn thấy non cao vực thẳm”, nhìn thấy nhịp điệu tâm hồn mình trong tâm hồn kẻ khác.

“Thứ tư, thơ ca đang bị giá trị đại chúng giết chết. Chúng ta chạy theo những thứ ăn nhanh, dễ đăng, dễ đọc mà không dừng lại trăn trở với chữ, với nghĩa, với hình tượng, với tư tưởng. Điều đó cũng đang làm thứ thơ dễ dãi phát triển”, TS. Nguyễn Thanh Tâm phát biểu.

Giá trị của thơ nằm ở sự vĩnh hằng - hướng con người tới những điều tốt đẹp

Vậy, thơ ca hiện nay nên như thế nào để đáp ứng nhu cầu đời sống xã hội? Nhà thơ Nguyễn Việt Chiến khẳng định, giá trị của thơ là đi vào tận cùng đau khổ của con người để khơi lên niềm hy vọng. Ông cho rằng, khi sáng tạo thi ca, điều đáng quan tâm nhất chính là phẩm chất thơ luôn phải hướng tới nhân sinh, những vui, buồn, khổ đau, hạnh phúc, sống còn của con người hiện đại; hướng tới tình yêu quê hương đất nước trong cội nguồn dân tộc Việt.

Bàn sâu hơn về nghệ thuật, nhà thơ Nguyễn Việt Chiến cho rằng, căn cốt nhất trong sáng tạo thi ca là phát hiện, xây dựng các tứ thơ. Một bài thơ đích thực cần có ba yếu tố: cảm xúc, ý tưởng và tứ thơ. Về cách biểu đạt, tứ thơ phải tạo nên một trường thẩm mỹ mới về thanh âm, ngữ điệu, ngôn từ, hình ảnh; hình thức, vần luật chỉ là phương tiện để truyền tải tư tưởng.

ngay tho viet nam lan thu 21 di tim dien mao tho viet nam hom nay hinh 3

Bạn đọc yêu thơ trao đổi bên lề tọa đàm “Thơ hiện nay với hôm nay”. Ảnh: Đình Trung

“Cách tân không có nghĩa là mang lại sự mù mờ, rắc rối đến không thể cắt nghĩa nổi cảm xúc. Cái mới trong thơ không cần đến sự trình diễn cầu kỳ bằng cấu trúc lạ mà là phát hiện mới trong suy tưởng, làm sao để người đọc soi vào đấy thấy mình, thấy những vấn đề của con người trong nhiều chiều”, nhà thơ Nguyễn Việt Chiến nêu quan điểm.

Nhà thơ Đoàn Văn Mật cũng cho rằng câu chữ sáng tạo độc đáo có thể tạo ra những “khoái cảm” nhất thời cho bạn đọc, nhưng giá trị văn chương nghệ thuật vốn không nằm trong những khoái cảm nhất thời đó, mà nó nằm ở sự vĩnh hằng - hướng con người đến những điều tốt đẹp. Chỉ có như thế mới tạo nên sự vững bền cho thơ ca và nhà thơ mới hoàn thành sứ mệnh của mình.

PGS.TS Nguyễn Thế Kỷ - Chủ tịch Hội đồng Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật Trung ương khẳng định, thơ Việt Nam có thành tựu lớn, tác động đến tình cảm, nhân cách con người và có sức thẩm thấu, vươn xa… Ông cũng cho rằng, cần tôn trọng người làm thơ hiện đại, cổ vũ, tạo điều kiện cho họ sáng tác. Về việc xuất bản thơ, cần có cách quản lý chặt chẽ, khéo léo để tạo điều kiện cho những nhà thơ không chuyên phát triển.

Còn theo nhà thơ Nguyễn Bình Phương, hiện nay con người có cuộc sống sung túc hơn, nhưng họ lại phải đối mặt với nhịp sống nhanh, căng thẳng, sự cạnh tranh mạnh mẽ... Do đó, thơ ca luôn phải hướng về ánh sáng của cái thiện, phải phản ánh cái đẹp trong một xã hội ngày càng ích kỷ, thực dụng.

“Khi đại dịch qua đi, đường phố lại trở lại nhịp đông cuồn cuộn, tôi lại nghĩ thơ ca có giúp cho dòng người đang cuồng nhiệt chảy kia giảm tốc độ lại không? Thơ có giúp con người sau cơn đại dịch ghê gớm như thế có đủ bình tĩnh nhìn ra vẻ đẹp của người bên cạnh hay không?” - Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam trăn trở.

Thế Vũ

Xem thêm

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

(NB&CL) Để bảo tàng tư nhân “sống sót” và hoạt động chuyên nghiệp là câu chuyện hoàn toàn không đơn giản. Thực tế tại Việt Nam, không hiếm chuyện chủ nhân bảo tàng rơi vào cảnh “vừa làm chủ, vừa làm nhân viên” vì nguồn lực tài chính hạn hẹp. Theo PGS.TS. Nguyễn Văn Huy (nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người sáng lập Bảo tàng Nguyễn Văn Huyên), Nhà nước cần có chính sách để thu hút các nguồn lực tài trợ cho hoạt động bảo tàng, từ đó tạo điểm tựa vững chắc cho các bảo tàng tư nhân phát triển bền vững.

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

(NB&CL) Với việc trưng bày các hiện vật đến từ nhiều nền văn hóa, nhiều bảo tàng tư nhân đang thực hiện tiêu chí và thông điệp cốt lõi của UNESCO là góp phần thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và gắn kết giữa các dân tộc, xóa bỏ sự ngăn cách và tệ nạn phân biệt đối xử về văn hóa, tôn vinh các giá trị nhân văn, nhân đạo giữa các dân tộc.

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

(CLO)- Ban tổ chức Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026 vừa chính thức ban hành quy chế sửa đổi với hàng loạt điều chỉnh quan trọng. Việc khôi phục trọn vẹn thể thức hai vòng đấu sau nhiều năm gián đoạn cùng những thay đổi bước ngoặt trong luật phân định thắng thua là những điểm mới cốt lõi nhằm nâng cao tính minh bạch và chất lượng chuyên môn cho di sản văn hóa phi vật thể quốc gia này.

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

(CLO) Với người Khmer Nam Bộ, việc vào chùa tu học không đơn thuần là thực hành tín ngưỡng mà còn là cách báo hiếu cha mẹ, rèn luyện đạo đức và đánh dấu bước trưởng thành của một người đàn ông trước khi bước vào cuộc sống gia đình, xã hội.

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

(CLO) Chương trình Phát triển thủ công đương đại trên nền tảng Di sản làng nghề trong khuôn khổ Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội 2026 được khởi động với mục tiêu xây dựng hệ sinh thái kết nối giữa nghệ nhân, nhà thiết kế, doanh nghiệp và các cơ sở đào tạo, góp phần đưa nguồn lực di sản trở thành động lực cho sáng tạo và phát triển bền vững.

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

(CLO) Lần đầu tiên, Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) triển khai dự án truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã mang tên “Vietnam Wild Live - Kết nối thiên nhiên, lan tỏa nhận thức”, đưa những hình ảnh chân thực của hệ sinh thái tự nhiên đến với khán giả trong và ngoài nước.

Cỡ chữ bài viết: