Sương còn đọng vai anh – Tình yêu đọng mãi trong đời!

(CLO) Bài thơ Sương còn đọng vai anh của nhà thơ Hồng Vinh khá tinh tế, tránh được cái mòn sáo lại đưa ra được tứ thơ mới, tình cảm vẫn rất riêng, nồng nàn mà khỏe khoắn, đáng trân trọng.

Làm thơ về tình yêu không dễ, bởi đó là trạng thái tình cảm đặc biệt với những rung động rất riêng tư, khó nắm bắt, hơn nữa lại đã có quá nhiều thi sĩ viết hay. Tìm ra điểm tựa trữ tình mới để neo gửi tâm trạng, suy nghĩ, tấm lòng… theo cách riêng của mình quả là không hề đơn giản, đòi hỏi sự gặp gỡ may mắn chủ quan, khách quan, ngoài đời cho (vốn sống, tài năng, tâm huyết) và trời cho (ngẫu nhiên lóe sáng, vô tình bắt gặp…).

Bài thơ "Sương còn đọng vai anh" của nhà thơ Hồng Vinh khá tinh tế, tránh được cái mòn sáo lại đưa ra được tứ thơ mới, tình cảm vẫn rất riêng, nồng nàn mà khỏe khoắn, đáng trân trọng. Ngoài các yếu tố chủ quan của tâm hồn thi sĩ, có lẽ có sự gặp gỡ rất đẹp với hoàn cảnh không gian…

suong con dong vai anh tinh yeu dong mai trong doi hinh 1

SƯƠNG CÒN ĐỌNG VAI ANH

Ngoài ấy sương lạnh bủa vây

Máy bay nằm lì chờ đợi

Còn em bồn chồn trong này

Sân bay nóng như lửa đốt!

Em nhớ ngày ra đất Bắc

Đêm ngồi bãi cỏ đẫm sương

Ngắm trăng lung linh mặt sông

Chúng mình như vào cõi mộng...

suong con dong vai anh tinh yeu dong mai trong doi hinh 2

Chẳng hiểu tùy hứng vô tình

Anh đọc thơ Hàn Mặc Tử:

“Ở đây sương khói mờ nhân ảnh

Ai biết tình ai có đậm đà?”

Mai vườn đã nở bung hoa

Em muốn gửi ra mấy chậu

Cánh vàng đọng giọt sương sa

Anh thấy hình em trong đó?!

Chờ mãi hồi âm đâu thấy?

Nhớ phim “Sương mù chiến tranh” [1]

Anh xem quên ăn, quên ngủ

Nên đã để em bâng khuâng?!

Máy bay hạ cánh đường băng

Anh mang cành đào sương đọng

Lệ bỗng tràn hai mí mắt

Ôm vai anh còn hơi sương?!

Chẳng qua vì quá yêu thương

Ngờ anh thay lòng đổi dạ

Nhưng tim anh đâu lạnh giá

Dù qua bao biển sương sa!...

_________________________________

[1]Bộ phim hay của Mỹ nói về các cuộc chiến tranh mà Hoa Kỳ tham chiến, đã đoạt giải Oscar.

Hà Nội - Tân Sơn Nhất, ngày đầu năm 2024

Nguyễn Hồng Vinh

suong con dong vai anh tinh yeu dong mai trong doi hinh 3

Bài thơ 7 khổ nhưng khổ nào cũng có hình tượng “sương”. Sương bảng lảng vương vấn suốt bài như tình yêu khó nắm bắt, khó xác định, mơ hồ mà có sức chi phối, chinh phục con người ta ghê gớm. Những ngày đầu năm 2024, Hà Nội đẫm sương. Sương mù, lạnh, tê tái, đi lại khó khăn… Chẳng ai thích. Nhưng với cảm nhận tinh tế, Hồng Vinh lại coi đó là một thi liệu đắt. Trong thế giới thơ ca cổ kim, sương đã bồng bềnh bay trong nhiều áng thơ kiệt tác, tưởng đã sáo mòn, thế mà sương vẫn đọng trong thơ Hồng Vinh với tư cách nghệ thuật một điểm tựa trữ tình.

Khổ đầu là một tương phản không gian:

Ngoài ấy sương lạnh bủa vây

Máy bay nằm lì chờ đợi

Còn em bồn chồn trong này

Sân bay nóng như lửa đốt!

Một đối lập về không gian vật lý “ngoài ấy”/“trong này”, ngoài ấy sương sa, trời lạnh, trong này trời nóng. Máy bay dường như cũng sốt ruột như người, mong chóng “ngoài ấy” sương tan để cất cánh… “Sân bay nóng như lửa đốt” cũng là tâm trạng “lửa đốt” của “em”. Bốn câu thơ ngắn nhưng gói cả không gian vật lý, không gian tâm trạng, cả tâm trạng, hoàn cảnh nhân vật trữ tình. Thời gian chờ đợi bao giờ cũng lâu. Trong khoảng chờ đợi đó nhân vật “hồi cố” về ngày qua với kỷ niệm đẹp như là một logic tâm trạng. Cũng tất nhiên là “nhớ” về “anh”:

Em nhớ ngày ra đất Bắc

Đêm ngồi bãi cỏ đẫm sương

Ngắm trăng lung linh mặt sông

Chúng mình như vào cõi mộng...

Một không gian êm đềm thi vị đặc trưng xứ Bắc. Và cũng chỉ qua hai chữ “đẫm sương” ấy cho thấy thời điểm vật lý của “đêm”: Trời đã về rất khuya, rất khuya mới “đẫm sương”. Có sông, có trăng, có triền đê miên man cỏ, có sương đủ lạnh gợi thương, gợi nhớ, có cả “anh” và “em”. Cũng là một “cõi mộng” đặc trưng của không gian tình yêu nơi xứ Bắc… Trong bối cảnh ấy “anh” đọc thơ Hàn Mặc Tử:

Chẳng hiểu tùy hứng vô tình

Anh đọc thơ Hàn Mặc Tử:

“Ở đây sương khói mờ nhân ảnh

Ai biết tình ai có đậm đà?”

Có lẽ “anh” mượn thơ Hàn để nói thay tâm trạng mình, nỗi lòng mình. Chữ “ai” trong thơ Hàn lúc này lại nói được rất nhiều: “ai” là “ai”, là “anh”, là “em”, là “chúng mình”… Cũng không cần biết, chỉ biết “chúng mình” đang yêu… Khổ thơ trở về thời hiện tại với không gian xứ Nam:

Mai vườn đã nở bung hoa

Em muốn gửi ra mấy chậu

Cánh vàng đọng giọt sương sa

Anh thấy hình em trong đó?!

suong con dong vai anh tinh yeu dong mai trong doi hinh 4

Đó là đặc trưng của không gian mùa xuân Nam Bộ. Gửi mai vàng cho “anh” cũng là gửi cả hồn “em”, tình “em” ra Bắc. Cầu nối hai không gian Bắc Nam là “giọt sương”. Cầu nối tình yêu giữa họ cũng là “giọt sương”. “Giọt sương” phương Bắc và “giọt sương” phương Nam tuy hai nhưng là một. Trong giọt sương ấy có hình bóng cả hai. Và cũng qua “sương”, họ chứng tỏ tình yêu vì nhau, cho nhau hơn cho chính cá nhân mình:

Chờ mãi hồi âm đâu thấy?

Nhớ phim “Sương mù chiến tranh”

Anh xem quên ăn, quên ngủ

Nên đã để em bâng khuâng?!

Nhưng đến khổ thơ này thì “giọt sương”, “hơi sương” cũng chứng minh tình yêu của họ ngày thêm nồng nàn:

Máy bay hạ cánh đường băng

Anh mang cành đào sương đọng

Lệ bỗng tràn hai mí mắt

Ôm vai anh còn hơi sương?!

suong con dong vai anh tinh yeu dong mai trong doi hinh 5

“Hơi sương” ở đây đa nghĩa, có thể là sương thật, sương của không gian vật lý quấn vương vào người, cũng có thể hiểu đó là “sương” của những trở ngại, vất vả, khó khăn… Hiểu theo ý nào cũng là câu thơ hay. Khổ cuối chỉ khép về câu chữ nhưng mở ra cả một chân trời hạnh phúc:

Chẳng qua vì quá yêu thương

Ngờ anh thay lòng đổi dạ

Nhưng tim anh đâu lạnh giá

Dù qua bao biển sương sa!...

Một triết luận đẹp về tình yêu: Hãy yêu chân thành, nóng bỏng, nồng nàn thì dù có “qua bao biển sương sa” của chướng ngại nỗi đời thì hạnh phúc vẫn nở hoa. Phần lớn dung lượng câu chữ bài thơ mang điểm nhìn của nhân vật trữ tình “em”, giọng của “em”, những trăn trở, cật vấn, kỷ niệm… cũng là của “em”, nhưng đến khổ cuối cùng giọng có xu hướng “lưỡng tính”, vừa của “em”, vừa của “anh”. Lại cũng có thể hiểu là lời “đồng vọng”, giọng cả hai thống nhất trong một giọng chung, rất khó phân biệt. Gọi ra cho đúng nhất cái giọng đó thì chỉ có một tên gọi là giọng Tình Yêu!

PGS. TS Ng Thanh Tú

Xem thêm

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

(NB&CL) Giữa tháng 5 năm 2026, tôi tìm trên giá sách riêng, tập hợp được hơn chục tác phẩm của nhà văn, nhà báo Nguyễn Khắc Phê. Cuốn sách xuất bản gần đây nhất in 1500 bản của ông ra mắt đầu năm 2026 có tựa đề “Quảng Trị - Vùng đất hội tụ” (Nhà Xuất bản Hội Nhà văn).

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

(NB&CL) Để bảo tàng tư nhân “sống sót” và hoạt động chuyên nghiệp là câu chuyện hoàn toàn không đơn giản. Thực tế tại Việt Nam, không hiếm chuyện chủ nhân bảo tàng rơi vào cảnh “vừa làm chủ, vừa làm nhân viên” vì nguồn lực tài chính hạn hẹp. Theo PGS.TS. Nguyễn Văn Huy (nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người sáng lập Bảo tàng Nguyễn Văn Huyên), Nhà nước cần có chính sách để thu hút các nguồn lực tài trợ cho hoạt động bảo tàng, từ đó tạo điểm tựa vững chắc cho các bảo tàng tư nhân phát triển bền vững.

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

(NB&CL) Với việc trưng bày các hiện vật đến từ nhiều nền văn hóa, nhiều bảo tàng tư nhân đang thực hiện tiêu chí và thông điệp cốt lõi của UNESCO là góp phần thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và gắn kết giữa các dân tộc, xóa bỏ sự ngăn cách và tệ nạn phân biệt đối xử về văn hóa, tôn vinh các giá trị nhân văn, nhân đạo giữa các dân tộc.

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

(CLO)- Ban tổ chức Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026 vừa chính thức ban hành quy chế sửa đổi với hàng loạt điều chỉnh quan trọng. Việc khôi phục trọn vẹn thể thức hai vòng đấu sau nhiều năm gián đoạn cùng những thay đổi bước ngoặt trong luật phân định thắng thua là những điểm mới cốt lõi nhằm nâng cao tính minh bạch và chất lượng chuyên môn cho di sản văn hóa phi vật thể quốc gia này.

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

(CLO) Với người Khmer Nam Bộ, việc vào chùa tu học không đơn thuần là thực hành tín ngưỡng mà còn là cách báo hiếu cha mẹ, rèn luyện đạo đức và đánh dấu bước trưởng thành của một người đàn ông trước khi bước vào cuộc sống gia đình, xã hội.

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

(CLO) Chương trình Phát triển thủ công đương đại trên nền tảng Di sản làng nghề trong khuôn khổ Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội 2026 được khởi động với mục tiêu xây dựng hệ sinh thái kết nối giữa nghệ nhân, nhà thiết kế, doanh nghiệp và các cơ sở đào tạo, góp phần đưa nguồn lực di sản trở thành động lực cho sáng tạo và phát triển bền vững.

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

(CLO) Lần đầu tiên, Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) triển khai dự án truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã mang tên “Vietnam Wild Live - Kết nối thiên nhiên, lan tỏa nhận thức”, đưa những hình ảnh chân thực của hệ sinh thái tự nhiên đến với khán giả trong và ngoài nước.

Cỡ chữ bài viết: