Cây "Tọa đăng" và Tết...

(NB&CL) Ngày nhỏ ở quê, trong số “gia bảo” ít ỏi và nghèo nàn của mẹ con tôi có một cây đèn dầu to. Mẹ gọi nó là đèn “tọa đăng”.

To lắm. Thân/bầu đèn không phải thủy tinh mà bằng thiếc (hay kẽm gì đó). Họng đèn cũng bằng thiếc, to gần ngang miệng chén nước, luồn sẵn chiếc tim bản rộng bề ngang cỡ tấc tây nếu không bị cuốn vòng. Họng to nên vặn cố định luôn vào bầu đèn chứ ít khi được mở rời. Cổng rót dầu được thiết kế riêng bên hông bầu đèn; rót xong có nắp đậy lại. Duy nhất cái bóng đèn (thông phong) chụp bên trên họng đèn là bằng thủy tinh;  hình dạng đại để cũng như của các loại đèn dầu tầm trung. Khác cái nó to hơn nhiều; to đến mức tay thằng bé con tôi nắm lại, đưa lọt thỏm vào bên trong, ngọ nguậy vẫn còn dư chỗ! Cái bầu đèn “khủng” nuốt dầu rất khiếp: mẹ mua lít dầu hỏa dành châm đèn hột vịt hàng tháng trời chưa hết; vậy nhưng cây “tọa đăng” mỗi lần mở miệng châm là xem như “đi” trọn lít dầu!

Đèn tọa đăng.

Đèn tọa đăng.

Gọi “tọa đăng” (đèn ngồi) chắc là do đèn to nặng quá; thắp lên rồi lại tỏa hơi nóng rực, bê đi rất khó khăn và nguy hiểm. Vậy nên đèn đã thắp chỗ nào là để “ngồi” chết luôn chỗ đó; bất đắc dĩ muốn dời phải thổi tắt, chờ bóng đèn nguội mới dám bê đi. Bất tiện vậy nhưng ánh sáng đèn thì khỏi chê: tỏa sáng rực hệt cái bóng điện tròn 100w xua tan hết bóng đêm dày đặc xung quanh. Giờ thì mức sáng đó thường thôi; vậy nhưng ngày quê chưa có điện, ánh sáng của cây đèn “tọa đăng” trong tâm thức lũ trẻ thơ chắc chắn là “sự kiện”; một sự kiện kỳ diệu hình dung phải ngang ngang với… ánh sáng thiên đường!

“Bảo vật” ấy ngày thường được mẹ trùm bao nilon cất kỹ trong bụng tủ thờ. Bóng đèn tháo cất riêng, lót giấy buộc thun cẩn thận tránh bị vỡ. Để chống rỉ, mẹ sai anh Tư mua, quét ngoài thân đèn một lớp sơn màu trắng. Dịp duy nhất trong năm để cây “tọa đăng” xuất hiện, oai vệ ngự trên bàn lớn giữa nhà là… Tết.

Năm nào cũng vậy; ba mươi Tết, khỏi cần mẹ nhắc anh Tư luôn nhớ việc khệ nệ bê cây “tọa đăng” ra lau chùi, kiểm tra tim bấc, lắp bóng, rót dầu. Vừa làm anh vừa lo canh, nạt mấy đứa em cũng xúm bu quanh, không cho chúng táy máy sờ vào “hiện vật”. Nạt thì nạt, lũ nhỏ đứa nào cũng lom lom cương quyết “bám trụ”, không chịu rời đi. Còn hỏi; một năm mới một lần được thấy “tọa đăng”, thấy đèn là thấy Tết bảo sao không mê? Kiểm tra, đốt thử xong xuôi, anh Tư trịnh trọng hai tay bê cây đèn bự chảng đặt lên giữa bàn, phủi phủi tay nhìn ngửa nhìn nghiêng vẻ rất mãn nguyện…

Tối ba mươi, thời khắc cây “tọa đăng” được mẹ thắp sáng thật sự là “thời khắc lịch sử”. Căn nhà hằng đêm vẫn lù mù âm u dưới ánh leo lét của lũ đèn hột vịt hốt nhiên – như có phép màu – bừng lên sáng hực! Ánh sáng len soi vào mọi ngóc ngách, chảy tràn ra sân, hắt ngược lên mặt lư đồng, đèn thau vừa được đánh bóng, lấp loáng nhân lên thành ngàn vạn ngọn đèn nhỏ tí đang thi nhau cháy sáng lung linh. Hơi nóng từ đèn tỏa ra đủ làm ấm sực cả gian nhà trong khi ngoài trời vẫn còn đang căm căm cái lạnh cuối năm. Mẹ thắp mấy nén hương trang trọng cắm lên ban thờ, xong lùi lại dặn lũ con chơi xa đèn kẻo bỏng. Khỏi cần dặn; “ông đèn” nóng rực, sáng trưng kia dường đang toát ra cái uy nghi khiến đứa nào dòm cũng… sợ! Thích; nhưng chỉ dám đứng xa xa mà ngắm. Ngắm chán thì hò nhau trải chiếu, bày cờ cá ngựa hay bộ bầu cua tí hon cùng quây quần dưới ánh sáng “tọa đăng” mà say mê sát phạt. Mau mau tranh thủ chơi kẻo ngày vui ngắn chẳng tày gang; xong ba bữa Tết là “ánh sáng thiên đường” kia lại bị mẹ thu, cất vào bụng tủ mà chờ tới… Tết sang năm. Lũ nhỏ sẽ còn phải ngẩn ngơ, tiếc nuối rất lâu trước khi quen lại cùng ánh sáng của những cây đèn hột vịt tù mù…

Y Nguyên

Xem thêm

Nếp nhà - điểm tựa giữa những đổi thay

Nếp nhà - điểm tựa giữa những đổi thay

(NB&CL) Nếp nhà không chỉ nằm trong những gia phong được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, mà còn được bồi đắp từ cách mỗi người sống, ứng xử và vượt qua những thử thách của thời đại. Từ một gia đình nhiều thế hệ ở quê đến một mái ấm của người trẻ giữa đô thị, những giá trị ấy đang được tiếp nối linh hoạt hơn, để truyền thống không trở thành khuôn phép mà trở thành điểm tựa cho mỗi người.

MONO được chọn làm Sứ giả quảng bá di sản văn hóa Huế

MONO được chọn làm Sứ giả quảng bá di sản văn hóa Huế

(CLO) Ca sĩ Nguyễn Việt Hoàng (nghệ danh MONO) được TP. Huế công bố là Sứ giả quảng bá di sản văn hóa Huế nhiệm kỳ 2026-2030, hướng tới đổi mới cách kể chuyện di sản và đưa hình ảnh Cố đô đến gần hơn với giới trẻ.

Đoàn tàu du lịch trình diễn ánh sáng trên bờ vịnh di sản.

100 nghìn khán giả và người dân đội mưa chứng kiến thời khắc lịch sử của TP. Quảng Ninh

(CLO) Cơn mưa có lúc nặng hạt kèm theo sấm chớp trong đêm 28/8 không thể làm nguội lạnh bầu nhiệt huyết của hơn 100.000 người dân kiên cường bám trụ tại khu vực Quảng trường 30/10 và các tuyến đường lân cận để chứng kiến thời khắc lịch sử quan trọng vùng đất mỏ Quảng Ninh chính thức lên thành phố trực thuộc Trung ương.

Nếp nhà - nơi “căn cước văn hóa” bắt đầu

Nếp nhà - nơi “căn cước văn hóa” bắt đầu

(NB&CL) Khi nói đến văn hóa, người ta thường nghĩ đến những khái niệm lớn như bản sắc dân tộc, truyền thống cộng đồng hay những giá trị được lưu truyền qua nhiều thế hệ. Nhưng văn hóa còn được tạo nên từ phong tục, tập quán, nếp sống và đặc biệt từ cách các thành viên trong gia đình xây dựng quan hệ, ứng xử, thể hiện tình cảm với nhau. Một lời cảm ơn, một tiếng xin lỗi, cách cha mẹ nói chuyện với nhau, cách một đứa trẻ ngồi vào mâm cơm hay cách người lớn giữ lời hứa với con… những điều tưởng chừng nhỏ bé trong mỗi nếp nhà chính là nơi con người học cách làm người, hình thành nhân cách và dần nhận diện mình là ai.

Trưng bày 130 bức ảnh tư liệu về hành trình dựng xây đất nước

Trưng bày 130 bức ảnh tư liệu về hành trình dựng xây đất nước

(CLO) Triển lãm ảnh “Rạng rỡ non sông Việt Nam” trưng bày, giới thiệu 130 bức ảnh tư liệu chọn lọc, tôn vinh những giá trị lịch sử vĩ đại của dân tộc, đồng thời giới thiệu những thành tựu to lớn của đất nước trong thời kỳ đổi mới và hội nhập quốc tế.

Nghệ sĩ liên quan vụ việc về ma túy: Cú ‘trượt ngã’ của niềm tin

Nghệ sĩ liên quan vụ việc về ma túy: Cú ‘trượt ngã’ của niềm tin

(CLO) Những vụ việc nghệ sĩ, người nổi tiếng liên tiếp vướng vào ma túy đang đặt ra một vấn đề đáng lo ngại: sức ảnh hưởng càng lớn, trách nhiệm với cộng đồng càng cao. Đằng sau mỗi vụ án không chỉ là sự “trượt ngã” của một cá nhân, mà còn là những tổn thất về niềm tin của công chúng.

‘Hoàng Sa - Trường Sa trong lòng Quảng Ngãi’ qua 100 tác phẩm nhiếp ảnh

‘Hoàng Sa - Trường Sa trong lòng Quảng Ngãi’ qua 100 tác phẩm nhiếp ảnh

(CLO) Trưng bày “Hoàng Sa - Trường Sa trong lòng Quảng Ngãi” giới thiệu 100 tác phẩm nhiếp ảnh và tư liệu, phản ánh chân thực đời sống, công tác của quân dân Trường Sa; hoạt động bảo vệ chủ quyền, hỗ trợ ngư dân của lực lượng Hải quân, Kiểm ngư, cùng những tư liệu về Hoàng Sa của Việt Nam.

Từ kiểm kê đến phát huy giá trị di sản tư liệu ở Hà Nội

Từ kiểm kê đến phát huy giá trị di sản tư liệu ở Hà Nội

(CLO) Ngày 27/8, tại Bảo tàng Hà Nội, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch (VHTT&DL) Hà Nội tổ chức lớp tập huấn công tác kiểm kê di sản tư liệu trên địa bàn thành phố cho các xã, phường, nhằm nâng cao hiệu quả bảo vệ và phát huy giá trị nguồn di sản đặc biệt này.

“Giang hồ mạng” gieo hệ giá trị lệch chuẩn vào giới trẻ

“Giang hồ mạng” gieo hệ giá trị lệch chuẩn vào giới trẻ

(CLO) Không chỉ sử dụng lời lẽ tục tĩu, kích động và cổ súy bạo lực, một số “giang hồ mạng” còn biến hình ảnh lệch chuẩn thành công cụ thu hút người theo dõi, kiếm tiền. Việc tiếp xúc kéo dài với những nội dung này có thể khiến người trẻ dần thay đổi nhận thức về đúng - sai và coi hành vi vi phạm là bình thường.

Các nghệ nhân thực hành thêu tay tại "Không gian nghệ thuật thủ công đương đại Thơ Heritage House". Ảnh: V.H

Thơ Heritage House đưa tinh hoa thủ công truyền thống đến gần nghệ thuật đương đại

(CLO) “Không gian nghệ thuật thủ công đương đại Thơ Heritage House” được ra mắt với mong muốn tạo cầu nối giữa nghề thủ công truyền thống và nghệ thuật đương đại, nơi các sản phẩm được làm từ tơ, lụa, đường kim, mũi chỉ của nghệ nhân được giới thiệu dưới một diện mạo mới.

Cỡ chữ bài viết: