Nghệ nhân Lò Văn Biến - người thắp lửa tình yêu những điệu Xòe cổ

(CLO) Với vốn kiến thức phong phú về văn hóa Thái, nghệ nhân Lò Văn Biến được ví như “pho sử sống”. Không những thế, ông còn được biết đến là người dành cả cuộc đời cho việc bảo tồn, phát huy di sản quý - Xòe Thái.

Ấp ủ đam mê

Nghệ nhân Lò Văn Biến sinh năm 1933 ở bản Căng Nà, phường Trung Tâm (thị xã Nghĩa Lộ, tỉnh Yên Bái).

Mái tóc bạc trắng, nụ cười hồn hậu, đến nay, dù tuổi đã cao nhưng nghệ nhân Lò Văn Biến vẫn luôn say mê khi nói về Xòe Thái, hồn cốt văn hóa của dân tộc mà ông đã dành cả cuộc đời để nghiên cứu, sưu tầm và truyền dạy.

nghe nhan lo van bien nguoi thap lua tinh yeu nhung dieu xoe co hinh 1

Nghệ nhân Lò Văn Biến

Được người Thái ở Mường Lò trìu mến gọi là “pho sử sống”, nghệ nhân Lò Văn Biến luôn bền bỉ, tâm huyết với Xòe. Vị nghệ nhân già kể, năm 13 - 14 tuổi, ông đã bắt đầu chơi khèn và đi theo đội Xòe biểu diễn ở khắp các thôn bản.

Với nghệ nhân Lò Văn Biến, Xòe như cơm ăn nước uống hàng ngày. Trong ký ức của ông, những giai điệu Xòe, chẳng biết bắt đầu từ đâu, nhưng trẻ con dân tộc Thái chưa lớn lên đã biết Xòe, biết từng vũ điệu, giai điệu, động tác.

Theo ông, người Thái múa Xòe không chỉ nhằm thể hiện đời sống sinh hoạt, sự gắn bó cộng đồng, gắn bó với thiên nhiên và tâm linh theo quan niệm âm dương ngũ hành xuất phát từ văn minh lúa nước, mà còn thể hiện giá trị nhân văn, giá trị văn hóa sâu sắc.

“Có Xòe bản mường mới vui, mới giàu có. Tôi vẫn nói trong gia đình và cộng đồng rằng, người Thái không thể không biết Xòe, nếu không thì con người khô khan, không có tình cảm”, nghệ nhân Lò Văn Biến đánh giá.

nghe nhan lo van bien nguoi thap lua tinh yeu nhung dieu xoe co hinh 2

Nghệ nhân Lò Văn Biến cùng các diễn viên quần chúng trong màn đại xòe tại Lễ hội Văn hóa - Du lịch Mường Lò năm 2019

Bằng niềm đam mê và ấp ủ muốn truyền lại những điệu Xòe cho các thế hệ sau, nghệ nhân Lò Văn Biến đã miệt mài đi khắp các bản của người Thái ở Tây Bắc để tìm kiếm sự ủng hộ và chung tay của các già làng, trưởng bản, nghệ nhân và người dân.

Tình yêu với Xòe trong trái tim mình và trong tâm thức của cộng đồng dân tộc Thái chính là động lực để nghệ nhân Lò Văn Biến không quản ngại khó khăn, cố gắng nghiên cứu, sưu tầm những bài Xòe cổ.

Trong đó, phải kể đến 6 điệu Xòe cổ mà ông có công khôi phục, giữ gìn đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào năm 2015 gồm: Khắm khen (Nắm tay nhau), Ðổn hôn (Bước tiến lùi), Phá xí (Bố bốn), Nhôm khăn (Tung khăn), Khắm khăn mơi lảu (Nâng khăn mời rượu) và Ỏm lọm tốp mư (Vỗ tay đi vòng tròn).

Theo nghệ nhân Lò Văn Biến, những điệu xòe cổ này được sắp xếp theo tuần tự ý nghĩa nhân văn và giáo dục trong đời sống của người Thái, thể hiện qua các thái cực tình cảm của gia chủ với khách mời và trong không gian giao lưu văn hóa cộng đồng.

“Điều đặc biệt của Xòe là khi âm nhạc cất lên, tất cả đều vui và bước vào vòng Xòe, không biệt giàu nghèo, cao thấp, quan chức hay người nông dân. Tất cả cùng chung nhịp đập trái tim mà Xòe, với những giá trị nhân văn đẹp đẽ nhất”, nghệ nhân Lò Văn Biến nói.

nghe nhan lo van bien nguoi thap lua tinh yeu nhung dieu xoe co hinh 3

Nghệ nhân Lò Văn Biến trình diễn khèn tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam

Lan tỏa những điệu Xòe

Với tình yêu vô hạn đối với Xòe, nghệ nhân Lò Văn Biến qua nhiều năm tháng luôn là người truyền lửa tình yêu với những điệu Xòe cổ.

Ông cho hay, từ năm 1995, ông bắt đầu đi truyền dạy Xòe cổ cho dân bản. Đến giờ, nghệ nhân Lò Văn Biến vẫn nhớ như in giai đoạn vượt núi băng rừng, với đôi bàn chân dẻo dai và trái tim nhiệt huyết để đi khắp các bản làng, truyền dạy về nghệ thuật Xòe cho các thế hệ người Thái.

Với tâm huyết và sự bền bỉ, nghệ nhân Lò Văn Biến đã truyền ngọn lửa tình yêu với đến cộng đồng, trong đó có rất nhiều người trẻ. Nhờ vậy, từ việc nhiều người không nắm hết được những tinh hoa trong các điệu Xòe cổ, đến nay không khí của Xòe, tinh thần của Xòe đã trở thành một phần không thể thiếu trong nhịp đập Mường Lò.

“Bây giờ làng nào, bản nào cũng có 3-4 đội Xòe, của thiếu nhi, thanh niên, trung niên và cả những người già. Xòe đáng yêu lắm! Chẳng thế mà khi âm nhạc cất lên, không chỉ những nam thanh nữ tú rạng ngời mà ngay cả những người già, miệng bỏm bẻm nhai trầu cũng đều muốn bước trong vòng Xòe, với niềm vui không dứt…”, nghệ nhân Lò Văn Biến mừng vui chia sẻ.

Sau khi được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2015, ngày 15/12/2021, tại kỳ họp lần thứ 16 của Ủy ban liên chính phủ Công ước 2003 về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể ở Paris, Pháp, nghệ thuật Xòe Thái đã được UNESCO ghi danh Di sản phi vật thể đại diện của nhân loại.

Thông tin này khiến người Thái ở Mường Lò vui một thì nghệ nhân Lò Văn Biến vui mười bởi công sức của ông đã được đền đáp. “Xòe được ghi danh, nghĩa là tình yêu và ngọn lửa tâm huyết với di sản sẽ càng được thắp sáng, lan tỏa, để Xòe Thái không chỉ được duy trì mà còn không ngừng phát triển…”, nghệ nhân Lò Văn Biến xúc động nói.

nghe nhan lo van bien nguoi thap lua tinh yeu nhung dieu xoe co hinh 4

Nghệ nhân Lò Văn Biến truyền dạy Xòe cho thế hệ trẻ

Gương mặt người nghệ nhân rạng ngời khi ông cho biết sẽ không lo Xòe sẽ mai một. Theo dòng chảy thời gian, dù cuộc sống hiện đại hơn, gấp gáp hơn, Xòe cũng ít nhiều thay đổi nhưng Xòe vẫn luôn hiện hữu trong cộng đồng người Thái.

Nay tuổi đã cao, nhưng nghệ nhân Lò Văn Biến vẫn đau đáu với mong muốn tôn vinh, gìn giữ và phát huy những giá trị tinh túy, nhân văn của Xòe. “Tôi sẽ đem hết sức lực và tâm huyết để tiếp tục truyền dạy, thắp lên ngọn lửa tình yêu với Xòe. Bản Thái còn, Xòe Thái còn. Vì thế cần phải duy trì tình yêu đó bằng cách quảng bá di sản, đưa vào các trường học cho lớp trẻ. Làm như vậy thì không lo Xòe mai một”, người nghệ nhân già tâm huyết chia sẻ.

Thế Vũ

Xem thêm

Nghệ nhân A Huynh - Người "truyền lửa" đam mê âm nhạc dân tộc

Nghệ nhân A Huynh - Người "truyền lửa" đam mê âm nhạc dân tộc

Với mong muốn gìn giữ các giá trị âm nhạc truyền thống của dân tộc, nhiều năm qua, chàng trai A Huynh, dân tộc Gia Rai luôn nỗ lực “truyền lửa” đam mê cho những người trẻ thông qua việc sáng tạo, giữ gìn những nhạc cụ truyền thống của dân tộc.
Học để giúp đỡ những người thân

Học để giúp đỡ những người thân

Nuôi dưỡng ước mơ trở thành bác sĩ từ nhỏ, giấu gia đình để thi đại học, vượt qua khó khăn vất vả trên con đường học tập, giờ đây cô gái Giàng Thị Mỷ, dân tộc Mông, ở thôn Tìa Chớ, xã Xín Cái, huyện Mèo Vạc (Hà Giang) đã chính thức trở thành tân sinh viên trường Đại học Y dược - Đại học Thái Nguyên.
"Trái ngọt" cho ý chí và niềm đam mê

"Trái ngọt" cho ý chí và niềm đam mê

“Không thể đi làm thuê mãi được”. Ý nghĩ ấy đã luôn vang vọng trong tâm thức và rồi… thôi thúc chàng trai trẻ Nguyễn Bình Nguyên (SN 1993), một người con của Hà Giang quyết tâm trở về nuôi chí làm giàu trên chính mảnh đất quê hương.
Cô gái người Cờ Lao và Hợp tác xã Po Mỷ

Cô gái người Cờ Lao và Hợp tác xã Po Mỷ

Nhận thấy tiềm năng phát triển từ nguồn tài nguyên sẵn có của địa phương, cùng với mong muốn tạo sinh kế, phát triển đời sống, mở lối thoát nghèo cho đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS), cô gái trẻ Lưu Thị Hòa (sinh năm 1993), dân tộc Cờ Lao quyết tâm khởi nghiệp và thành công với dự án nông nghiệp sạch.
Người con trai Mnông chưa bao giờ từ bỏ ước mơ

Người con trai Mnông chưa bao giờ từ bỏ ước mơ

Từ một chàng trai nói ngọng, diễn đạt sai chính tả, Điểu Vượt (SN 1998), dân tộc Mnông, ở bon Bu Ndrông A, xã Quảng Tân, huyện Tuy Đức (Đắk Nông) đã vượt qua chính mình, trở thành người diễn thuyết được yêu thích nhất trong một cuộc thi của Liên hợp quốc. Với tài diễn thuyết, khả năng hùng biện sắc sảo, Điểu Vượt truyền cảm hứng cho hàng nghìn thanh thiếu niên, học sinh, phụ huynh khắp cả nước.
Lào Cai: Nỗ lực đẩy lùi nạn tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống trong đồng bào dân tộc thiểu số

Lào Cai: Nỗ lực đẩy lùi nạn tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống trong đồng bào dân tộc thiểu số

(CLO) Lào Cai là tỉnh vùng cao, biên giới, có trên 66% là đồng bào DTTS. Tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống nhiều năm qua vẫn luôn là nỗi trăn trở của địa phương. Tuy nhiên, theo thống kê, trong 8 tháng đầu năm 2022, tình trạng này trên địa bàn tỉnh Lào Cai đã có chiều hướng giảm.
Quyết tâm xóa bỏ hủ tục trong vùng đồng bào DTTS ở Đăk Glei

Quyết tâm xóa bỏ hủ tục trong vùng đồng bào DTTS ở Đăk Glei

(CLO) Một thời gian dài, những hủ tục lạc hậu đã ăn sâu vào tiềm thức của những thế hệ đồng bào DTTS ở tỉnh Kon Tum, trong đó có huyện Đăk Glei. Với sự quyết tâm xóa bỏ hủ tục của cả hệ thống chính trị, cuộc sống của đồng bào DTTS ở huyện Đăk Glei, tỉnh Kon Tum đang từng bước đổi thay.
Tuyên Quang: Người có uy tín góp phần giảm thiểu tình trạng tảo hôn trong đồng bào DTTS

Tuyên Quang: Người có uy tín góp phần giảm thiểu tình trạng tảo hôn trong đồng bào DTTS

(CLO) Những năm qua, người có uy tín trong đồng bào DTTS tại tỉnh Tuyên Quang có vị trí, vai trò hết sức quan trọng. Không chỉ tuyên truyền thực hiện tốt chủ trương của Đảng và Nhà nước, phát triển KT-XH, đội ngũ người có uy tín còn góp phần tích cực giảm thiểu tình trạng tảo hôn, kết hôn cận huyết thống.
Nữ già làng Ksor H’Lâm: Gương sáng trong cộng đồng người Gia Rai

Nữ già làng Ksor H’Lâm: Gương sáng trong cộng đồng người Gia Rai

(CLO) Là nữ già làng hiếm hoi của Tây Nguyên, bà Ksor H’Lâm (làng Krông, xã Ia Mơr, huyện Chư Prông, tỉnh Gia Lai) luôn được bà con dân làng yêu mến bởi với vai trò là già làng, bà đã can đảm dẫn dắt dân làng “bước qua lời nguyền”, vươn lên trong cuộc sống, giúp bà con thoát đói nghèo, lạc hậu.
Phục dựng Lễ hội Cắc Kéng ở Yên Bái

Phục dựng Lễ hội Cắc Kéng ở Yên Bái

(CLO) Việc phục dựng Lễ hội Cắc Kéng nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của người dân Khánh Thiện, huyện Lục Yên (Yên Bái).
Người Dao ở Ba Chẽ đưa hát đối lên sân khấu

Người Dao ở Ba Chẽ đưa hát đối lên sân khấu

(CLO) Ở huyện Ba Chẽ (Quảng Ninh), việc sân khấu hóa di sản văn hóa phi vật thể, trong đó có làn điệu hát đối của người Dao là cách thức bảo tồn, giữ gìn và phát huy loại hình văn hoá này tương đối hiệu quả.
Cỡ chữ bài viết: