Đề xuất đặt tên danh nho Phạm Đôn Lễ cho một tuyến phố ở Hà Nội

(CLO) Từ những đóng góp đặc biệt của nhà nho Phạm Đôn Lễ đối với nghề dệt chiếu truyền thống, TS Trần Hậu Yên Thế kiến nghị Hà Nội nên sớm có một tuyến phố mang tên ông.

Chiều 15/11, tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội), trong khuôn khổ tọa đàm “Tổ nghề và danh nho nước Việt”, TS Trần Hậu Yên Thế đã đưa ra đề xuất Hà Nội nên có một tuyến phố mang tên Phạm Đôn Lễ - vị danh nho thời Lê Thánh Tông.

Theo TS Trần Hậu Yên Thế, trong quá trình lựa chọn các nhân vật lịch sử để giới thiệu tại triển lãm “Tổ nghề và danh Nho nước Việt”, một trong những tiêu chí được đặt ra là phải có dấu tích ghi nhận trong hệ thống lưu trữ, chẳng hạn bia đề danh tiến sĩ ở Văn Miếu hoặc đền thờ trong khu vực nội thành Hà Nội. Bên cạnh đó, các nhân vật còn được xem xét trên phương diện danh nho và sự ghi nhận trong đời sống cộng đồng.

clo_br_dsc00139.jpg
TS Trần Hậu Yên Thế chia sẻ tại tọa đàm

Tuy nhiên, trong số những danh nho trong triển lãm, Phạm Đôn Lễ là trường hợp đặc biệt khi chưa có tên trên hệ thống đường phố Hà Nội, dù đã được người dân ở nhiều địa phương ghi nhớ và thờ phụng.

“Tên phố Phạm Đôn Lễ có ở Thái Bình nhưng chưa có ở Hà Nội”, TS Trần Hậu Yên Thế nhận xét, đồng thời bày tỏ quan điểm Hà Nội nên có một đường phố mang tên vị danh nhân này.

Lý giải đề xuất, TS Trần Hậu Yên Thế nhấn mạnh đóng góp của Phạm Đôn Lễ không chỉ nằm ở việc truyền dạy một nghề thủ công truyền thống mà còn liên quan đến những tri thức kỹ thuật có ý nghĩa đối với đời sống và lịch sử phát triển của đất nước.

Theo ông Thế, chiếc chiếu là vật dụng gần gũi, gắn bó với người Việt trong suốt cuộc đời, từ khi sinh ra đến lúc trưởng thành và qua đời. Nhưng giá trị của chiếc chiếu cói không dừng lại ở sản phẩm phục vụ sinh hoạt thường ngày. Những tri thức về kỹ thuật dệt chiếu, đặc biệt là việc sử dụng chiếu trong chế tạo buồm thuyền, còn gợi mở một khía cạnh ít được chú ý về vai trò của nghề thủ công trong lịch sử quân sự và hàng hải.

Ông Trần Hậu Yên Thế dẫn lại nghiên cứu về cuộc bình Chiêm dưới thời vua Lê Thánh Tông, trong đó quân Đại Việt sử dụng thuyền chiến có gắn loại buồm được làm từ chiếu - loại buồm có khả năng chịu mưa và nước mặn rất tốt. Theo ông, đây là một trong những yếu tố quan trọng góp phần tạo nên năng lực vượt trội của thủy quân Đại Việt.

Từ câu chuyện này, ông cho rằng cần nhìn nhận những người như Phạm Đôn Lễ không đơn thuần là các nhân vật gắn với một nghề truyền thống, mà còn là những người nắm giữ, phát triển và chuyển hóa tri thức kỹ thuật thành giá trị phục vụ đời sống xã hội, thậm chí đóng góp vào sức mạnh quốc gia.

Trong lịch sử khoa cử Việt Nam, Phạm Đôn Lễ là một nhân vật đặc biệt. Ông sinh năm 1457, quê làng Hải Triều, còn gọi là làng Hới (tỉnh Thái Bình, nay thuộc tỉnh Hưng Yên). Phạm Đôn Lễ là vị tam nguyên thứ hai trong lịch sử khoa cử nước ta, đỗ đầu cả ba kỳ thi Hương, Hội và Đình.

Sau khi đỗ đạt, năm 24 tuổi, Phạm Đôn Lễ được cử đi sứ nhà Minh. Trong chuyến đi qua vùng Quế Lâm, ông tình cờ nhận thấy người dân địa phương có kỹ thuật dệt chiếu khác với quê hương mình, cho ra sản phẩm đẹp, bền và dệt nhanh hơn.

Sau đó, ông quyết tâm tìm hiểu, học hỏi kỹ thuật này. Để lấy được mẫu, ông nghĩ ra kế sách mua một chiếc chiếu tốt, khéo léo tháo một góc sợi ra để quan sát cách gài cói, se sợi và cấu trúc khung dệt.

clo_br_dsc00158.jpg
Không gian trưng bày nghề dệt chiếu tại triển lãm “Tổ nghề và danh Nho nước Việt”

Khi về nước Phạm Đôn Lễ không giữ bí quyết cho riêng mình mà tận tình truyền dạy cho dân làng Hải Triều. Ông còn được biết đến là người tự tìm tòi, cải tiến khung dệt bằng cách hạ thấp khung, bổ sung bộ phận đỡ đay phía trên, giúp sợi chiếu căng hơn, sản phẩm làm ra đẹp, bền và tinh xảo hơn. Ông còn đóng thêm khung dệt để nhân rộng nghề, đồng thời hướng dẫn người dân cách trồng và chăm sóc cây cói.

Nhờ những đóng góp ấy, nghề dệt chiếu làng Hới ngày càng phát triển, sản phẩm nổi tiếng khắp vùng. Người dân yêu mến, kính trọng và suy tôn Phạm Đôn Lễ là Trạng Chiếu, xem ông là ông tổ nghề dệt chiếu Việt Nam.

Xem thêm

Nghệ nhân Dao, Chăm giao lưu cùng đồng bào 16 dân tộc tại Hà Nội

Nghệ nhân Dao, Chăm giao lưu cùng đồng bào 16 dân tộc tại Hà Nội

(CLO) Ngày 14/11, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (xã Đoài Phương, Hà Nội), các nghệ nhân Dao đến từ Quảng Ninh và nghệ nhân Chăm đến từ Khánh Hòa cùng đồng bào 16 dân tộc đang sinh hoạt tại Làng tham gia chương trình “Sắc màu văn hóa các dân tộc”.

Khai mạc Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội năm 2026

Khai mạc Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội năm 2026

(CLO) Tối 13/11, tại Quảng trường phía Đông hồ Hoàn Kiếm, Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội năm 2026 với chủ đề “Thăng Long Kẻ Nghệ” chính thức khai mạc, mở đầu 16 ngày hoạt động sáng tạo với hơn 150 sự kiện tại 5 cụm không gian văn hóa, di sản và sáng tạo của Thủ đô.

Đưa âm nhạc dân gian Trung Quốc đến gần hơn với khán giả Việt

Đưa âm nhạc dân gian Trung Quốc đến gần hơn với khán giả Việt

(CLO) Chương trình giao lưu hợp xướng dân ca Trung Quốc được tổ chức với mục đích đưa những giá trị đặc sắc của dân ca Trung Quốc đến gần hơn với công chúng Việt Nam, đồng thời tạo không gian giao lưu nghệ thuật, tăng cường sự hiểu biết và kết nối văn hóa giữa nhân dân hai nước.

Khởi động Dự án Bảo tàng Âm nhạc số Việt Nam với gói tài trợ 10 tỷ đồng

Khởi động Dự án Bảo tàng Âm nhạc số Việt Nam với gói tài trợ 10 tỷ đồng

(CLO) Nhằm hệ thống hóa và lưu giữ kho tàng di sản âm nhạc phong phú của dân tộc trước xu thế công nghệ, Hội Nhạc sĩ Việt Nam vừa chính thức khởi động Dự án Bảo tàng Âm nhạc số. Với nguồn tài trợ bước đầu 10 tỷ đồng, dự án không chỉ tập trung số hóa tư liệu mà còn thực hiện chức năng bảo vệ, khai thác bản quyền tác giả một cách minh bạch, bền vững.

Đừng để văn hóa dân tộc trở thành “người khách” trong chính ngôi trường Việt Nam

Đừng để văn hóa dân tộc trở thành “người khách” trong chính ngôi trường Việt Nam

(CLO) Giáng sinh, Halloween và nhiều lễ hội có nguồn gốc nước ngoài ngày càng hiện diện trong đời sống học đường. Đó là một biểu hiện của giao lưu văn hóa. Nhưng khi một đứa trẻ lo lắng, không muốn đến lớp vì thiếu trang phục theo chủ đề, trong khi những giá trị văn hóa truyền thống chưa được chuyển tải đủ hấp dẫn, câu hỏi đặt ra là: Chúng ta đang giáo dục bản sắc văn hóa cho thế hệ trẻ như thế nào?

Cỡ chữ bài viết: