Độc đáo hệ thống giếng Chăm ở Hà Tĩnh

(CLO) Với mật độ giếng Chăm rất dày ở Hà Tĩnh cho thấy, miền đất này trước khi trở thành đất Đại Việt đã có rất nhiều người Chăm sinh sống.

Bảo tàng Hà Tĩnh vừa tiến hành khảo sát hệ thống 12 giếng cổ tại xã Hồng Lộc, huyện Lộc Hà.

Ông Trần Phi Công, Phó Giám đốc Bảo tàng Hà Tĩnh cho biết, trong số 12 giếng cổ này có 11 giếng cấu trúc hình vuông và 1 giếng cấu trúc hình tròn, phân bố tại 6 thôn.

Đặc điểm chung của các giếng cổ ở Hồng Lộc là đều nằm ở gần đường cái hoặc ở rìa làng, trước đây, gần giếng có nhiều loại cây cổ thụ. Kỹ thuật đào giếng và tìm mạch nước tốt của người Chăm thể hiện khá rõ trong hệ thống 12 giếng cổ này. Đó là giếng có hình vuông, được kè đá, gạch và cách dùng đáy lót gỗ để lấy mạch nước ngầm...

doc dao he thong gieng cham o ha tinh hinh 1

Ở Hà Tĩnh hiện còn khá nhiều giếng cổ của người Chăm

Tuy thời gian xây dựng đã lâu, qua quá trình sinh hoạt của người dân, đa phần các giếng đã được cải tạo nhưng vẫn giữ được những nét nguyên bản vốn có. Đây là những tư liệu quý giúp ích cho quá trình nghiên cứu về lịch sử, văn hóa làng xã ở Hà Tĩnh.

Trước đó, hồi năm 2012, các nhà nghiên cứu Viện Khảo cổ học Việt Nam và Bảo tàng Hà Tĩnh đã có đợt thám sát thực địa để tìm hiểu về hệ thống giếng tại 3 huyện Lộc Hà, Cẩm Xuyên, Kỳ Anh. Sau đó đã phát hiện được nhiều giếng cổ mà theo nghiên cứu cho thấy đều có liên quan đến văn hóa Chăm.

Theo Tiến sĩ Nguyễn Tiến Đông (Viện Khảo cổ học Việt Nam), hình thái cơ cấu của các giếng này chủ yếu là hình vuông, một số ít là hình tròn và cũng có nhiều giếng đã được bà con cư dân cải tạo lại hình dáng do bị xuống cấp.

Tên của giếng được đặt khá phong phú và gần như gắn với tập tục văn hóa của địa phương. Tiêu biểu trong đó, có một giếng vuông ở xóm 7, xã Kỳ Thịnh (huyện Kỳ Anh) có tên gọi là giếng Lòi. Tiến sĩ Nguyễn Tiến Đông cho rằng, điều này khá phù hợp vì người Việt miền Trung vẫn gọi người Chăm là Lòi, Lồi hay Hời.

Tiến sĩ Nguyễn Tiến Đông cũng cho biết, các giếng cổ trên địa bàn Hà Tĩnh đều có đặc điểm chung là hình vuông, có một số giếng đã được cải tạo thành hình tròn, song vẫn quan sát rõ đáy giếng hình vuông, xếp đá. Độ sâu của những giếng này dao động từ 3-6m tùy theo địa hình thấp hay cao. Nước giếng rất ngon và không bao giờ cạn kiệt, mỗi giếng phục vụ nước sinh hoạt cho một cộng đồng chừng 30-40 hộ

Theo các nhà khoa học, với mật độ giếng rất dày ở Hà Tĩnh cho thấy, miền đất này trước khi trở thành đất Đại Việt đã có rất nhiều người Chăm sinh sống, thậm chí, sau thế kỷ X, vào thế kỷ XI, XII thì vùng này vẫn còn nhiều người Chăm.

doc dao he thong gieng cham o ha tinh hinh 2

Giếng Chợ ở thôn Thượng Phú, xã Hồng Lộc vẫn còn giữ được nét nguyên bản với cấu trúc đặc trưng hình vuông

doc dao he thong gieng cham o ha tinh hinh 3

Độ sâu của giếng từ 3-6m, nước giếng không bao giờ cạn kiệt

doc dao he thong gieng cham o ha tinh hinh 4

Kỹ thuật đào giếng của người Chăm thể hiện khá rõ ở phần thành giếng được kè bằng đá

doc dao he thong gieng cham o ha tinh hinh 5

Các giếng cổ đều nằm ở gần đường cái hoặc ở rìa làng

doc dao he thong gieng cham o ha tinh hinh 6

Giếng Ngọt ở thôn Trung Sơn, xã Hồng Lộc được cho là có tên này bởi có nguồn nước ngọt tốt

doc dao he thong gieng cham o ha tinh hinh 7

Các giếng cổ trên địa bàn Hà Tĩnh đều có đặc điểm chung là hình vuông, tuy nhiên, một số giếng đã được cải tạo thành hình tròn

Nhiều nhà nghiên cứu khảo cổ cũng cho rằng, phía Nam Hà Tĩnh từ thời Lý, Trần (thế kỷ X - XIV) là địa bàn giao thoa của nền văn hóa Chăm và Đại Việt.

Hiện nay, ở Trung Trung bộ và Nam Trung bộ, vùng đất Chăm Pa cũ, các giếng vuông của người Chăm gần như bị bỏ và lấp đi, do đó, kỹ thuật đào giếng và tìm mạch nước tốt của người Chăm cùng với hệ thống giếng của họ là một di sản văn hóa cần được quan tâm, gìn giữ.

Được biết, cùng với việc mở rộng khảo sát các giếng cổ vùng lân cận trong thời gian tới, Bảo tàng tỉnh Hà Tĩnh đang đề nghị UBND tỉnh và các cơ quan chức năng lập hồ sơ xếp hạng, khoanh vùng bảo vệ di sản giếng cổ người Chăm.

T.Toàn (Nguồn ảnh: Báo Hà Tĩnh)

Xem thêm

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

Nguyễn Khắc Phê và “Quảng Trị, vùng đất hội tụ”

(NB&CL) Giữa tháng 5 năm 2026, tôi tìm trên giá sách riêng, tập hợp được hơn chục tác phẩm của nhà văn, nhà báo Nguyễn Khắc Phê. Cuốn sách xuất bản gần đây nhất in 1500 bản của ông ra mắt đầu năm 2026 có tựa đề “Quảng Trị - Vùng đất hội tụ” (Nhà Xuất bản Hội Nhà văn).

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

Cần những “bà đỡ” từ dòng vốn doanh nghiệp

(NB&CL) Để bảo tàng tư nhân “sống sót” và hoạt động chuyên nghiệp là câu chuyện hoàn toàn không đơn giản. Thực tế tại Việt Nam, không hiếm chuyện chủ nhân bảo tàng rơi vào cảnh “vừa làm chủ, vừa làm nhân viên” vì nguồn lực tài chính hạn hẹp. Theo PGS.TS. Nguyễn Văn Huy (nguyên Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người sáng lập Bảo tàng Nguyễn Văn Huyên), Nhà nước cần có chính sách để thu hút các nguồn lực tài trợ cho hoạt động bảo tàng, từ đó tạo điểm tựa vững chắc cho các bảo tàng tư nhân phát triển bền vững.

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

Bảo tàng tư nhân góp phần đa dạng văn hóa theo tiêu chí UNESCO

(NB&CL) Với việc trưng bày các hiện vật đến từ nhiều nền văn hóa, nhiều bảo tàng tư nhân đang thực hiện tiêu chí và thông điệp cốt lõi của UNESCO là góp phần thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau và gắn kết giữa các dân tộc, xóa bỏ sự ngăn cách và tệ nạn phân biệt đối xử về văn hóa, tôn vinh các giá trị nhân văn, nhân đạo giữa các dân tộc.

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

Khôi phục thể thức hai vòng đấu tại Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026

(CLO)- Ban tổ chức Lễ hội chọi trâu truyền thống Đồ Sơn năm 2026 vừa chính thức ban hành quy chế sửa đổi với hàng loạt điều chỉnh quan trọng. Việc khôi phục trọn vẹn thể thức hai vòng đấu sau nhiều năm gián đoạn cùng những thay đổi bước ngoặt trong luật phân định thắng thua là những điểm mới cốt lõi nhằm nâng cao tính minh bạch và chất lượng chuyên môn cho di sản văn hóa phi vật thể quốc gia này.

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

Vì sao thanh niên Khmer phải vào chùa tu trước khi trưởng thành?

(CLO) Với người Khmer Nam Bộ, việc vào chùa tu học không đơn thuần là thực hành tín ngưỡng mà còn là cách báo hiếu cha mẹ, rèn luyện đạo đức và đánh dấu bước trưởng thành của một người đàn ông trước khi bước vào cuộc sống gia đình, xã hội.

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

Kết nối làng nghề và sáng tạo để đánh thức nguồn lực di sản

(CLO) Chương trình Phát triển thủ công đương đại trên nền tảng Di sản làng nghề trong khuôn khổ Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội 2026 được khởi động với mục tiêu xây dựng hệ sinh thái kết nối giữa nghệ nhân, nhà thiết kế, doanh nghiệp và các cơ sở đào tạo, góp phần đưa nguồn lực di sản trở thành động lực cho sáng tạo và phát triển bền vững.

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

VTV lần đầu thực hiện truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã

(CLO) Lần đầu tiên, Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) triển khai dự án truyền hình trực tiếp về thiên nhiên hoang dã mang tên “Vietnam Wild Live - Kết nối thiên nhiên, lan tỏa nhận thức”, đưa những hình ảnh chân thực của hệ sinh thái tự nhiên đến với khán giả trong và ngoài nước.

Cỡ chữ bài viết: